Rédaction Honte

de ma gloire passée ! Œuvre de tant de jours en un jour effacée ! Nouvelle dignité (3) fatale à mon bonheur ! Précipice élevé d’où tombe mon honneur ! Faut-il de votre éclat voir triompher le comte, Et mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ? Comte, sois de mon prince à présent gouverneur : Ce haut rang n’admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil, par cet affront insigne (4), Malgré le choix du roi, m’en a su rendre indigne. Et toi, de mes exploits glorieux instrument

premier ferait tout pour atteindre τὴν θεῶν μεγίστην (v.506) il ne peut donc pas laisser le deuxième l'obtenir parce qu'il le menace. Etéocle veut renforcer l'image qu'il a de son frère, image dépréciative d'un homme qui n'agit que pour provoquer honte et lâcheté par la guerre, moyen non moins honteux et lâche. Il en oublie les raisons des revendications de son frère et en oublie même qu'il s'agit de son frère. Polynice n'est plus qu'un ὅστις (v.509) impersonnel et ennemi, quand il est nommé, car

étaient mes parents.     Maintenant, écoutez-moi et jugez-moi. Une femme, ayant accouché d'un fils, l'envoya quelque part en nourrice. Sut-elle seulement en quel pays son complice porta le petit être innocent, mais condamné à la misère éternelle, à la honte d'une naissance illégitime, plus que cela : à la mort, puisqu'on l'abandonna, puisque la nourrice, ne recevant plus la pension mensuelle, pouvait, comme elles font souvent, le laisser dépérir, souffrir de faim, mourir de délaissement !     La femme

superstitieux... Figaro Tu ris, friponne! Ah! s'il y avait moyen d'attraper ce grand trompeur, de le faire donner dans un bon piège, et d'empocher son or! Suzanne De l'intrigue et de l'argent, te voilà dans ta sphère. Figaro Ce n'est pas la honte qui me retient. Suzanne La crainte? Figaro Ce n'est rien d'entreprendre une chose dangereuse, mais d'échapper au péril en la menant à bien: car d'entrer cher quelqu'un la nuit, de lui souffler sa femme, et d'y recevoir cent coups de fouet

de l'amour, responsable de cette passion «Je reconnus Vénus et ses feux redoutables».Pour elle,elle est l'objet d'une malédiction amoureuse «Les dieux m'en sont témoins, ces dieux qui ...mon sang» et cet amour ne peut être empêché même si elle en a honte «Cet aveu si honteux...».Face à cette fatalité, elle est condamnée à mourir «Ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle...d'une pauvre mortelle». Rodrigue,lui, ne se représente pas comme une victime, il se sent plutôt piégé, soit il perd son honneur

bonheur m’accompagne à la fin de ma vie ! Isabelle, je meurs pour vous avoir servie, Et, de quelque tranchant que je souffre les coups, Je meurs trop glorieux, puisque je meurs pour vous ! Hélas, que je me flatte et que j’ai d’artifice Pour déguiser la honte et l’horreur d’un supplice ! Il faut mourir enfin, et quitter ces beaux yeux Dont le fatal amour me rend si glorieux : L’ombre d’un meurtrier cause encor ma ruine ; Il succomba vivant et, mort, il m’assassine ; Son nom fait contre moi ce que n’a pu

marcher ». Ensuite, elle passera du vouvoiement au tutoiement dans la 2ème tirade. 2ème tirade : 1. 1er vers : L'interjection « Ah! » coupe la parole à Hippolyte. Elle le traite de « cruel » car elle lui avoue un amour impossible dont elle a honte. Celui qu'elle aime la fait souffrir. « Tu m'as trop entendue !  » montre bien qu'elle lui fait une révélation. Il a compris ce qu'elle voulait dire. 2. Elle avoue son amour au vers 673. « Je t'aime ». 3. Elle le vit mal. Elle se dit « innocente »

mort (vers 699 à 711). Texte étudié : PHÈDRE Et sur quoi jugez-vous que j'en perds la mémoire, Prince ? Aurais-je perdu tout le soin de ma gloire; ?  HIPPOLYTE Madame, pardonnez. J'avoue, en rougissant, Que j'accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue ; Et je vais...  PHÈDRE Ah ! cruel, tu m'as trop entendue. Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreur. Hé bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur. J'aime. Ne pense pas qu'au moment que je t'aime, Innocente à

par le mal mais réfléchis que tu n'a pas été non plus toujours fidele dans l'accompagnement de tes devoirs." 6.L'honneur : Toute infraction a l'honneur d'un samouraï était ressenti et appelée " Ren-Shi-Shin un sens de la honte) " c'est un sentiment de culpabilité et de honte. L'honneur était une qualité indispensable pour un samouraï . Il doit avoir une conduite honorable ( digne en respectable ) . Il demande le respect du code morale et la poursuite d'un idéale "le déshonneur est pareil à une

 Je raconterai les amours du Soleil. Comme le premier  il  voit  tout  dans  le  monde,  le  premier  il  avait  vu  l'adultère  de  Mars  et  de  Vénus.  Il  en  rougit;  et,  découvrant  au  fils  de  Junon  l'opprobre de  son  lit,  il  lui  montra  le  théâtre  de  sa  honte.  Vulcain  consterné  s'indigne,  laisse  échapper  le  fer  que  travaille  sa  main,  et  soudain  il  fabrique  et  lime  des  chaînes  d'airain.  Il  en  forme  des  rets,  tissu  léger,  délicat,  et  presque  imperceptible.  Le  lin  arrondi