Régime Politique Idéal

pro-démocratie et pro-oligarchie vont avoir lieu. D’un côté il y avait Athènes qui pour l'Antiquité, était un modèle de constitution démocratique qui se définit comme le régime politique dans lequel le peuple est souverain. Et de l’autre la constitution de Sparte caractérisé de gouvernement oligarchique définit comme le régime politique dans lequel le pouvoir est réservé à une partie du peuple. Mais nous pouvons alors nous demandé qu’elle est la différence entre démocratie et une oligarchie dans l’antiquité

Sociologie politique Question : Comment se passent les élections à Athènes ? Les athéniens ne votent pas, ils tirent au sort leurs élus. Pour les athéniens le vote n'a pas de valeur démocratique, c'est même le contraire de la démocratie. Pour nous en revanche il exprime la démocratie. La caractéristique du vote est de sélectionner un groupe créant ainsi une élite. Notre système est donc élitiste. Pourquoi ne pas avoir gardé le tirage au sort ? La réponse est historique. Les révolutions

comme le régime où le peuple est souverain (la notion de peuple étant déjà restrictive puisque cette qualification n’était pas forcément accordée à toute la population). Selon Abraham Lincoln, elle est « le gouvernement du peuple par le peuple ». Cette définition, proche de celle d’origine, reste couramment reprise mais est malgré tout sujette à des interprétations, la notion de démocratie faisant intervenir celle de souveraineté populaire et son application pratique différant d’un régime à un autre

les Hommes n’avaient aucunes limites car sans limites il n’y a pas de libertés car ils pourront déjà faire tout ce que bon leurs semblent. S’il n’y avait pas de limites, ce seraient l’anarchie totale et le bonheur n’aurait pas sa place dans cette politique. Comme dit Proudhon : “L’anarchie est une forme de gouvernement dans laquelle la conscience publique et privée, formée par le développement de la science du droit, suffit seule au maintien de l’ordre et à la garantie de toutes les libertés. » Ce

à Laurent de Médicis, le capitaine général des florentins en 1516. Le Prince n’est pas découpé en parties se suivants les unes des autres si bien que l’on peut lire chaque partie séparément. Dans son introduction Machiavel distingue deux régimes politiques : la république et la monarchie. Mais l’Italie, déchirée par de multiples seigneurs, a besoin d’un prince pour qu’il rétablisse un Etat meilleure. Dès lors, Machiavel ne traitera que des monarchies. Le premier type de monarchies dont il parle

croyez-le bien, Messieurs, il faudra se soumettre ou se démettre » ainsi furent les mots prononcés par Léon Gambetta le 15 août 1877 à Lille dans un discours portant sur les résultats futurs des élections législatives. A travers ces propos, l'homme politique semble définir un futur binaire. Plus généralement, il semble que le monde dans lequel nous nous trouvons s'organise autour d'une logique similaire. En effet, on trouve le bien ou le mal, la joie ou la tristesse, la richesse ou la pauvreté. Certaines

athéniens, le cohésion est assuré par la conscience d'une histoire, d'un passé commun, une pratique religieuse commune. Cette communauté est régies par les institutions politiques et les lois communes. La cité est là où se trouve les citoyens Aristote dit : « la polis est une communauté de citoyens participant à un système politique » (Politega) → territoire composé de 2 éléments : - une agglomération urbaine (l'asty) : fortifications, agora, acropole, sanctuaires etc. - la campagne qui entoure

tradition parlementaire Période 1789 – 1870 : période où il y a des dizaines de régimes et de révisions constitutionnelles et on connaît des régimes variés. Cela caractérise une très grande instabilité constitutionnelle, pour deux grandes raisons : il y a à la fois dans le peuple et chez les dirigeants une hésitation entre libéralisme et totalitarisme qui s’explique par le fait que la France cherche le régime idéal. On peut dire qu’il y a en réalité un mouvement en trois temps : élan révolutionnaire

Le ventre de Paris : la politique de Lisa Introduction Dans ce passage du roman « Le ventre de Paris » nous faisons notre connaissance avec la famille peu nombreuse de Florent, son frère, Quenu, et la femme de son frère, Lisa . Nous verrons comment ceux-ci se situent par rapport à la situation difficile de Florent. Ce texte permet aussi d’entrer dans la psychologie des personnages à travers la décription de leur comportement, leur discours, leurs pensées. Nous allons voir comment

devient le parti unique dans le pays. Son dirigeant peut ainsi imposer sa vision de l’avenir, exposée dans son livre Mein Kampf. La race allemande est supérieure aux autres ; les races inférieures ne doivent donc pas être mêlées au sang germanique. Un idéal physique est prôné, celui de l’Aryen. Les sculptures d’Arno Breker obéissent à l’art officiel des nazis. Deux hommes athlétiques, aux muscles saillants, aux yeux fermés et aux sourcils froncés, portent une torche pour l’un,un glaive pour l’autre