Région Espace Vécu

Les espaces ruraux peu ou pas agricoles en France métropolitaine INTRO/ Les espaces : pluriel, donc il faut insister sur la diversité (donc typo) ; « Rural » : de quoi s’agit-il ? Comment définir par rapport à « l’espace urbain », par rapport à « l’espace agricole » ? « Peu ou pas agricole » : quel degré ? Traces de l’activité agricole dans les paysages, les mentalités. Ne pas confondre « agricole » et « rural ». « Espace » : système spatial ; support d’activités, ensemble de lieux

(l’Europe à géométrie variable) | |I.3. Le fait régional : une région en |Quelle organisation de l’espace|Région naturelle |Réalisation d’un carte de synthèse sur la | |France et en Europe : l’exemple de la |franc comtois et quelle place |/historique/administrative, |Franche Comté à partir de l’analyse de cartes | |Franche-Comté (4h) |dans l’espace français et |Région homogène/ polarisée / |thématiques (démarche méthodologique)

Nouvelle géographie => 2 conceptions coexistent : d'1 côté géo physique indifférente aux hommes qui vivent dans les contrées qu'elle étudie, de l'autre géo humaine très influencée par le marxisme cherche déterminisme économique. Espace géographique plutôt espace social. La nouvelle géo place la nature en position subsidiaire dans le champ des causalité => division et remise en question de ce qui faisait l'unité de la géographie. C’est en tant que discipline s’intéressant à la dimension spatiale

Espace public et entreprises: penser la sphère professionnelle. La fortune qu’à connu en France l’ouvrage de Habermas «Strukturwandel der öffenlichkeit» se manifeste notamment dans l’extrême diversité de compréhension de la catégorie « d’espace public» dans les différents champs et les différentes disciplines où elle a été utilisée. Sociologie du travail, droit du travail, sciences de gestion, sciences de l’information et de la communication, sociologie, ethnologie, et plus récemment

descendante. Ce modèle, déconnecté des dynamiques locales, semble s’essouffler. C’est pourquoi, aujourd’hui, l’approche territoriale est vue comme une panacée pour construire un espace communautaire fonctionnel et réussir l’insertion bénéfique de l’Afrique dans l’économie mondiale. Alors que tous les pays de la sous-région sont engagés dans des politiques de décentralisation visant la responsabilisation des acteurs locaux dans le processus de développement, quel pourrait être le rôle de la coopération

GEOGRAPHIE – EDUCATION CIVIQUE Le candidat répond sur le sujet qui est rendu en fin d’épreuve La maîtrise de la langue est notée sur 4 points PREMIERE PARTIE : HISTOIRE (13 POINTS) I – QUESTIONS (7 POINTS) 1. Durant quel siècle a vécu Homère ? (1 point) Homère a vécu au VIIIe siècle avant J.-C. 2. Qu’est-ce que l’Edit de Nantes et de quand date-t-il ? (2 points) L’Edit de Nantes a été signé par le roi de France Henri IV en 1598. C’est un édit de tolérance qui met fin aux guerres de religions

la révolution néolithique a constitué, à partir d'il y a une dizaine de milliers d'années, une rupture considérable, par son contenu comme par sa rapidité, dans l'histoire de l'humanité. Durant des centaines de milliers d'années, les hommes avaient vécu des modifications à la fois très lentes et extrêmement chaotiques, souvent liées à des catastrophes naturelles et non totalement détachées d'une évolution proprement biologique. Soudain, en quelques millénaires sinon en quelques siècles, étaient inventées

le 1er marché au monde par sa population - des villes mondes : Tokyo, Shanghai, Pékin, Singapour,…des villes véritables pôles de commandement à l’échelle mondiale II Quels sont les facteurs d’unité de cet espace ? - L’atelier du monde : La production industrielle de la région représente 25% de la production industrielle de la planète. La Chine, fabrique 70% des jouets et est le premier producteur de textiles. Elle a aussi le premier rang pour la production d’acier, le 3e rang pour la

Le sacré et le profane, chapitre 1 : L’espace sacré et la sacralisation du monde. Le monde des religieux n’est pas homogène, il présente des ruptures, des cassures, il y a des espaces qualitativement différents. Il y a donc des espaces sacrés et des espaces non-sacrés. Ainsi il existe une opposition entre les espaces sacrés, seul lieu réel, et tous les autres qui sont en réalité non-reels. La non-homogénéité du lieu est une expérience primordiale pour comprendre la fondation du monde car c’est

agglomération, puis de ses environs immédiats sur lesquels elle a établi les extensions de ses tissus continus et ensuite la région sur laquelle elle exerce son fonctionnement en tant que métropole, que Ascher F. le qualifie de « métapole », l’espace continu et discontinu qui fonctionne à partir des migrations quotidiennes ( domicile-travail).Cet espace recouvre la région nord- centre- d’Algérie. Mots clés: Médina ou Casbah d’Alger. L e « Fahs » ou banlieue. Expansion spatiale et urbaine. Métropole