Répartition Chez Jevons

l’accumulation de richesse. Ils prônent « Le laisser passer les hommes, laisser faire le marché ». Le capitalise est autorégulé par les lois naturelles et la concurrence. Les lois économiques sont naturelles. La nature va déterminer un ordre social idéal. Chez les classiques il y a une séparation entre économie réel (production, emploi, investissement) et l’économie monétaire = approche dichotomique les prix relatifs dépendent des coûts relatifs. Monnaie fonction d’échange (Steward Mill) Les auteurs :

contre l'injustice ( justice et police) - S'occuper des travaux d'infrastructures nécessaires pour le développement économique et non rentables pour le secteur privé ( constructions de ponts etc...) 2.2 La théorie de la répartition et le libre échangisme de David Ricardo °Economiste classique D.R ( 1772-1823) présente sa conception de l'économie dans un livre. ---- Selon D.Ricardo, la valeur d'échange des marchandises sépend de la quantité de travail nécessaire pour les produire

complexification des entreprises, qui a presque disparue de nos jours ayant évoluée vers la théorie des systèmes. Les activités à mener pour réaliser les processus sont : 1) Réparties entre des unités dotées en ressources Dans un premier temps, répartition des tâches entre les individus : « division du travail » Dans un second temps, regroupement des individus dans des unités élémentaires de travail qui elles-mêmes sont regroupées à l’intérieur d’une plus grande structure : « spécialisation » ou

qu’il soit partiel ou général. 2) La place de la théorie de l’équilibre général dans l’histoire de la pensée économique. La théorie de l’équilibre général de L. Walras s’inscrit dans la pensée néoclassique : École néoclassique École anglaise : S. Jevons École autrichienne : C. Menger F. von Wieser E. von Böhm-Bawerk École de Lausanne : L. Walras W. Pareto Léon Walras a écrit trois œuvres majeures, qui forment un ensemble parce qu’elles se complètent ; chacune porte sur un aspect particulier

aura chaque année de l’investissement agricole du point de vue des fermiers. Comme la situation des fermiers dépend des marchés agricoles, cette question revient à déterminer si ces marchés permettent la reproduction de la richesse (de l’agriculture). Chez Quesnay cette question conduit à étudier ce marché et à analyser les effets de la liberté du commerce. Selon Quesnay, les marchés agricoles ne permettront d’assurer la richesse des fermiers que si : la différence entre le prix de vente et le cout de

représentait 78 % de la population mondiale, avec un niveau de vie d’environ 500 euros/an par habitant, le plus élevé de l’époque, mais seulement de 15 % plus élevé que les régions les plus pauvres comme l’Europe alors en voie de féodalisation. La répartition de la richesse est très proche de celle de la population, puisqu’à peu près tout le monde est très pauvre. L’Asie représente aujourd’hui 59,5 % de la population mondiale. La révolution industrielle a transformé les cartes : la richesse ne se

rades grecques, les Phéniciens débarquaient leurs marchandises qu'ils échangeaient contre les produits indigènes, le plus souvent, semble-t-il, des têtes de bétail. Désormais, les marins grecs vont porter eux-mêmes en Egypte, en Syrie, en Asie Mineure, chez les peuples de l'Europe comme les Etrusques, encore grossiers comme les Scythes, les Gaulois, les Ligures, les Ibères, les objets manufacturés et les œuvres d'art, tissus, armes, bijoux, vases peints dont la renommée est grande et dont sont friands

1970 et 1990 (INEDIT) « Il faut se méfier de ces peuples du Nouveau Monde dotés par la nature et par leur régime politique d'avantages exceptionnels, d'un sol riche qui produit presque sans travail et sans engrais, qui n'ont que pas ou peu d'impôts, chez lesquels le taux de salaire est souvent dérisoire ». Jules MELINE Cette méfiance de MELINE vous semble-t-elle justifiée? (ESC 2004) Qu’est que le paradoxe de W.Leontief ? (INEDIT) Les formes et les principales explications économiques de la concentration

autrichienne avec Mener, Von Diese. Elle est réservée sur les mathématiques. 2.    L'école de Lausanne, avec Walras et Pareto, formalise beaucoup notamment avec la théorie de l'équilibre général. 3.    Le courant anglais, entre les deux, avec Jevons et Marshall formalise moyennement. Leurs idées, notamment en philosophie politique et économie politique ne sont pas homogènes. Au début XXe siècle, apparaissent des contestataires : •    les écoles historiques anglaises et allemandes (repose

rades grecques, les Phéniciens débarquaient leurs marchandises qu'ils échangeaient contre les produits indigènes, le plus souvent, semble-t-il, des têtes de bétail. Désormais, les marins grecs vont porter eux-mêmes en Egypte, en Syrie, en Asie Mineure, chez les peuples de l'Europe comme les Etrusques, encore grossiers comme les Scythes, les Gaulois, les Ligures, les Ibères, les objets manufacturés et les œuvres d'art, tissus, armes, bijoux, vases peints dont la renommée est grande et dont sont friands