Résumé Court Le Misanthrope

dans lequel deux personnes brossent le portrait d’une personne ridicule. Vous y décrirez son physique, son caractère et ses manières, en respectant la ponctuation et la mise en page du dialogue. Vous introduirez et conclurez votre dialogue par de courts passages narratifs. Contrôle de lecture sur les actes IV et V Vidéo acte IV et V pour correction contrôle de lecture Les procédés comiques de Toute la pièce. Questionnement des la comédie : langage, élèves. situation, gestes Le schéma actanciel Toute

protagonistes. Enfin, Molière a imité, par certains détails, deux scènes d’une comédie contemporaine : La Belle Plaideuse de Boisrobert (1655). De même on a retrouvé la réutilisation très précise d’une scène du Docteur amoureux d’un certain Le Vert. Résumé de la pièce : une passion égoïste et irraisonnée L’AvareHarpagon, vieil avare tyrannique, a entrepris de réduire le train de vie de sa maison. Par la pratique de l’usure, il continue à accroître sa fortune. Veuf, il abrite sous son toit ses deux

automatiquement (quand il y a de la douleur, des morts, des larmes) par qq ingrédients de base (maladie, perte d'un enfant, d'un parent, d'un proche, séparation forcée et douloureuse des amants....) . le rire échappe à toutes codifications, ne se laisse pas résumer en une formule, → "le" rire n'existe pas 5 4.2 Des rires et des comiques différents . toutes sortes de rire = rire innocent, satanique, grossier, fin Type de comique Genres, modes d'expression Exemples Comique de situation Comique

Les procédés de l’ironie : figure d’insistances (parallélisme, anaphore, accumulation), naïveté feinte, mise en relief d’incohérences ou de contradiction. Une fable : La fable est un apologue : genre d’ordinaire populaire, consistant en un récit court, souvent agrémenté d’un dialogue et servant à illustrer une morale. Au cours des siècles, le répertoire de la fable s’est considérablement enrichi, constituant un fond de sagesse populaire et de morale pratique. C’est ce genre littéraire que La Fontaine

1978), Les précieuses ridicules (Molière, 1997), L'impromptu de Versailles (Molière, 1998) Pierre Dux : Le misanthrope (Molière, 1977) Simon Eine : On ne badine pas avec l'amour (Alfred de Musset, 1978), Les femmes savantes (Molière, 1998). Jacques Lasalle : Dom Juan (Molière, 2002) Jorge Lavelli : Le roi se meurt (Ionesco, 1977) Jean-Pierre Miquel : Horace (Corneille, 1972), Le misanthrope (Molière, 2000). Jean-Paul Roussillon : L'avare (Molière, 1973), Le légataire universel (Regnard, 1974), Le

Questionnaire Les CaractèresV. « De la société et de la Conversation » 1. Une maxime (=morale) est une formule brève et efficace dans sa formation, exprimant une réflexion morale ou une règle de conduite (Glossaire page 254) Paradoxe 13-44 : « Vous le croyez votre dupe ; s’il feint de l’être qui est plus dupe de lui ou de vous ? » (58) Constat virulent : « La moquerie est souvent indigence d’esprit. » (57) Sarcasme =

l'invite (comme chez Molière). Au RDV, DJ., cherche à se repentir, demande à genoux le pardon (≠ Molière) ce que la statue refuse ; elle l'envoie en Enfer. La forme est très répétitive, c'est toujours la même chose, pièce longue. ≠ Molière : pièce courte et non répétitive (scène Charlotte, Maturine), concise. (baroque ≠ classique) ➢ Le personnage de Dom Juan chez Tirso Il est relativement simple comparé au DJ., de Molière. Il répète les mêmes schémas, a un comportement sans surprise, attendu, prévisible

|Morphosyntaxe | |Présence des phrases déclaratives| | | |Type et longueur des phrases |à travers des courtes répliques | | | | |qui marquent la tension | | | |

n° 1 Séances 187650VNM_ANTHOLOGIE_fm9.fm Page 9 Mardi, 24. juillet 2012 7:26 19 Fiche pédagogique 9 10 3e partie de l’anthologie : sociabilité numérique, sociabilité spécifique 2e partie de l’anthologie (suite) Supports — Molière, Le Misanthrope, p. 102-105. — Pourquoi je n’aime pas Facebook, p. 8 du cahier photos. — H. Guillaud, « Comprendre Facebook : le rôle social du bavardage », p. 111-115. — Dossier : « Vers l’écriture personnelle (fiche méthode et entraînement) », p. 183-185. — D

théorie, ou exprimant un précepte (voir proverbe). 21. Apocryphe - Un texte apocryphe n'est pas authentique, son origine est douteuse. 22. Apologie - Discours présentant l'éloge ou la justification d'une personne ou d'une thèse. 23. Apologue - Court récit en prose (ou en vers) dont on tire une morale. Dans l'apologue, la morale est plus importante que l'art du récit ; c'est l'inverse dans la fable. 24. Apostrophe - Figure de style qui consiste à interpeller une personne vivante ou morte, présente