Résumé De La Farce Normande

son accent que tout le monde fait sonner comme par défi. Ailleurs un Marseillais amuse, et paraît une sorte d’étranger, écorchant le français ; à Marseille, tous les Marseillais réunis donne à l’accent une exagération qui prend les allures d’une farce. Tout le monde parler comme ça, c’est trop, troun de l’air ! Marseille au soleil transpire, comme une belle fille qui manquerait de soins, car elle sent l’ail, la gueuse, et mille choses encore. Elle sent les innombrables nourritures que grignotent

totalité de l’exercice, on s’aperçoit qu’il n’y a qu’un choix possible. 82 Avec cet anorak fourré, tu es mieux équipé qu’auparavant. — Les bagages sont solidement fixés sur le toit de la voiture. — À contrecœur, tu renonças à terminer la copie de ce résumé, car il se faisait tard. — Le peintre déplace habilement son échelle pour atteindre le rebord du toit. — Pendant la récréation, les filles restent ensemble et les garçons aussi. — Huit fois neuf, cela fait exactement soixante-douze. — Le lézard se

où la faute a passé. Étant, comme il se qualifiait lui-même en souriant, un expécheur, il n’avait aucun des escarpements du rigorisme, et il professait assez haut, et sans le froncement de sourcil des vertueux féroces, une doctrine qu’on pourrait résumer à peu près ainsi : « L’homme a sur lui la chair qui est tout à la fois son fardeau et sa tentation. Il la traîne et lui cède. « Il doit la surveiller, la contenir, la réprimer, et ne lui obéir qu’à la dernière extrémité. Dans cette obéissance-là,

homme blond, à la figure avenante, et portant moustache et barbiche comme un raffiné du temps de Louis XIII. Il lui demanda la cause du désordre. −− " Je n'en sais rien, " reprit l'autre, " ni eux non plus ! C'est leur mode à présent ! Quelle bonne farce ! " Et il éclata de rire. Les pétitions pour la Réforme, que l'on faisait signer dans la garde nationale, jointes au recensement Humann, d'autres événements encore, amenaient depuis six mois, dans Paris, d'inexplicables attroupements ; et même, ils

où la faute a passé. Étant, comme il se qualifiait lui-même en souriant, un ex-pécheur, il n’avait aucun des escarpements du rigorisme, et il professait assez haut, et sans le froncement de sourcil des vertueux féroces, une doctrine qu’on pourrait résumer à peu près ainsi : « L’homme a sur lui la chair qui est tout à la fois son fardeau et sa tentation. Il la traîne et lui cède. « Il doit la surveiller, la contenir, la réprimer, et ne lui obéir qu’à la dernière extrémité. Dans cette obéissance-là,

la faute a passé. Étant, comme il se qualifiait lui-même en souriant, un expécheur, il n’avait aucun des escarpements du rigorisme, et il professait assez haut, et sans le froncement de sourcil des vertueux féroces, une doctrine qu’on pourrait résumer à peu près ainsi : « L’homme a sur lui la chair qui est tout à la fois son fardeau et sa tentation. Il la traîne et lui cède. « Il doit la surveiller, la contenir, la réprimer, et ne lui obéir qu’à la dernière extrémité. Dans cette obéissance-là

où la faute a passé. Étant, comme il se qualifiait lui-même en souriant, un expécheur, il n’avait aucun des escarpements du rigorisme, et il professait assez haut, et sans le froncement de sourcil des vertueux féroces, une doctrine qu’on pourrait résumer à peu près ainsi : « L’homme a sur lui la chair qui est tout à la fois son fardeau et sa tentation. Il la traîne et lui cède. « Il doit la surveiller, la contenir, la réprimer, et ne lui obéir qu’à la dernière extrémité. Dans cette obéissance-là,

où la faute a passé. Étant, comme il se qualifiait lui-même en souriant, un ex-pécheur, il n’avait aucun des escarpements du rigorisme, et il professait assez haut, et sans le froncement de sourcil des vertueux féroces, une doctrine qu’on pourrait résumer à peu près ainsi : « L’homme a sur lui la chair qui est tout à la fois son fardeau et sa tentation. Il la traîne et lui cède. « Il doit la surveiller, la contenir, la réprimer, et ne lui obéir qu’à la dernière extrémité. Dans cette obéissance-là,

qui s’y pressent (cf., sur cet aspect historique, Le Nom de la Rose de Umberto Eco, adapté au cinéma par Jean-Jacques Annaud) que l’Église s’est si constamment et fermement opposée à la comédie ! En quittant les facilités souvent grossières de la farce pour les subtilités de la comédie de caractère (en 5 actes et en vers), Molière a donné ses lettres de noblesse à ce genre méprisé face à la tragédie, et fait sienne la devise Castigat ridendo mores (« Elle corrige les mœurs par le rire ») imaginée

l’observation de la vie et du réel sont pour lui une source intarissable d’inspiration et alimentent en continu la création romanesque. Conteur à l’affût Maupassant ne se contente pas de voyager « de la place de la Madeleine à la place de la Bastille ». Ce Normand devenu Parisien glisse peu à peu vers le Sud, attiré par « l’éblouissement furieux de la lumière ». Il renouvelle un genre éculé, le voyage en Italie, en abordant la péninsule par la mer, sur son bateau. Et le voilà reporter en Afrique du Nord, à