Résumé De La Montagne Du Dieu Vivant

.................................................................................................. 88 3- LE RÉSUMÉ DE TEXTE ...................................................................................................... 89 a- Règles générales du résumé ............................................................................................... 90 b- La mise en œuvre du résumé .............................................................................................. 91 4- La fiche

attend Œdipe. La vision en est si atroce qu'elle éveille la pitié dans le cœur de la Vengeresse, avatar final du Sphinx, qui apparaît en apothéose sous l'aspect de la déesse Némésis. Mais rien ne peut plus sauver Œdipe, pas même la compassion d'un dieu. Acte III : La Nuit de noces[modifier]Œdipe et Jocaste, cédant à leurs penchants, refusent tous les avertissements, mais leur amour, qui semble sincère, s'exprime maladroitement. Trop de souvenirs les préoccupent, trop de non-dits les séparent, trop

journée claire. Il faut dire que nous avions eu auparavant un mois de janvier très doux et il est très fréquent qu'à un doux mois de janvier succède un février très ensoleillé. 12 5 - OÙ LE HÉROS MEURT DE SUITE - Attention! - Malheur... - Mon Dieu ! - Prenez garde ! Vous ne voyez donc pas qu'il va... - Noooon ! ! ! ! ! ! Long crissement de freins. Choc sourd et feutré. Je courais après mon ballon qui avait roulé sur la chaussée et le pare-chocs de la voiture de sport verte me cueillit juste

…………………………………page 7 Œuvre 2 Les rayons et les ombres ………………………………..page 16 Le groupement de textes théâtraux ……………………………….page 30 Expression écrite Questions Résumé Production écrite ………………………………………………………….page 43 La dissertation littéraire ………………………………....page 56 Le Commentaire composé ………………………………

Un éloge du parti huguenot à travers un portrait héroïque et idéalisé de François de La Noue, voilà comment peut se résumer l’ouvrage que l’on va étudier. Celui-ci est intitulé La vie de François, seigneur de La Nouë, dit Bras-de-fer. Ou sont contenuës quantité de choses memorables, qui servent à l’éclaircissement de celles qui se sont passées en France et au Pays-bas, depuis le commencement des troubles survenus pour la Religion, jusqu’à l’an 1591. L’auteur de ce livre, qui a été publié à Leyde

de la déchéance physique qui accompagne les derniers jours de la vie. Demain, dès l'aube... Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai par la forêt, j'irai par la montagne. Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps. Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées, Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit, Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit.

......................................... 31 2. Le débat sur l’existence de Dieu ......................................... 33 Texte 7 : La preuve ontologique de l’existence de Dieu, Saint Anselme (1033-1109) ................................................................. 34 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 36 Texte 8 : La preuve cosmologique de l’existence de Dieu, Saint Thomas D’Aquin (1227-1274).............................................

Les Afro-américains : De l’esclavage à la citoyenneté GEOGR 13 1 RU 05 Etudiant : Cheseaux Tobias Professeur accompagnant : Rouiller Sébastien Octobre 2014 Résumé L’Amérique est un pays terriblement jeune mais néanmoins très complexe et multiple. Nous avons très vite tendance à l’oublier, mais les U.S.A., bien que présentés comme le pays de la Liberté, ont pendant 350 ans fait régner un climat d’inégalité raciale. L’interdiction de l’esclavage, premier pas primordial à l’égalité entre tous les

gagnant de proche en proche, détraquerait l’ensemble de l’univers, si le mal ne perdait de sa virulence au fur et à mesure de sa diffusion, si surtout des mesures n’étaient pas prévues et aussitôt mises à exécution pour le circonscrire ou le réparer. En résumé, au terme de cette brève description préliminaire, le domaine du pro­fane se présente comme celui de l’usage commun, celui des gestes qui ne nécessitent aucune précaution et qui se tiennent dans la marge souvent étroite laissée à l’homme pour exercer

nous plus que la matière et qu'il reste quelque chose après la mort ; mais c'est à peu près comme s'il ne restait rien, puisque, n'ayant plus d'individualité, nous n'aurions plus conscience de nous-même. Dans cette opinion, l'âme universelle serait Dieu et chaque être une portion de la Divinité, c'est une variété du panthéisme. Selon d'autres enfin, l'âme est un être moral, distinct, indépendant de la matière et qui conserve son individualité après la mort. Cette acception est, sans contredit,