Résumé De Menon Platon

volonté ». Pour éviter toute forme de finlaité, Nietzsche finit par arriver à la composition que la volonté est une volonté de volonté ( c’est un désir en vue du désir). Le mot de l’occident est donc enfin émergé dans son caractère circulaire depuis Platon. La volonté est l’axe de rotation de l’occident et la catastrophe de l’occident. Cette thèse prend toute sorte de relais mais il lui fallait montrer que Kant, en mettant qau cœur de son systme la raisosn pratique, faisait une ontologie de la raison

informatique, etc. Descartes : le doute hyperbolique et l’hypothèse d’un malin génie qui me tromperait en toute chose. La tradition philosophique occidentale a retenu, comme point de départ de cette interrogation, le début du livre VII de la République de Platon, où se trouve l’allégorie de la caverne : voir cours de Mme Angot. Autres exemples : le film Matrix : nous pourrions n’être que des cerveaux dans une cuve ; le film eXistenZ de David Cronenberg : le monde pourrait n’être qu’une sorte de grand jeu

portance, des moyens d'y accéder, de la façon d'y monter en grade. Encore ne peut-on espérer, sur ce sujet limité, découvrir tout ce qui serait à découvrir. La théologie des Mystères demanderait une étude considé- rable; on n'en dira ici, et en résumé, que ce qui est nécessaire à la compréhension des initiations. On n'étudiera pas ici la série des fêtes religieuses qui se dé- roulaient pendant l'année — sur lesquelles le lecteur pourra consulter les ouvrages de MartinN.Nilsson et deL.Deubner

imposée à Athènes vers 450. Après Platon et Aristote, sophiste est devenu péjoratif. Le sophiste est le maître dévoyé qui enseigne qu'il n'y a pas de vérité en soi, qu'il n'y a que des opinions diverses variant avec les individus ou avec les cités et que l'opinion la meilleure est celle qui assure la réussite. Ce relativisme servait de fondement rhétorique. Protagoras fut le premier à enseigner "la vertu et la sagesse qui font qu'on gouverne bien sa maison et sa cité (Ménon, 91a) . Cet art du pouvoir,

problème de la multiplicité des interprétations 30 1. La sous-détermination 30 2. Principes herméneutiques 31 3. Renoncer à l’interprétation : positivisme et béhaviorisme 32 Conclusion : l’hypothèse du rêve 34 Annexes 35 Résumé 35 Compléments de logique 37 Le principe du tiers exclu 37 L’axiomatisation de l’arithmétique par Peano 38 Petits jeux logiques et mathématiques 38 Compléments mathématiques 38 Théories et astuces mathématiques 38

bouleversement pour ses congénères, un changement radical dans la nature du projet philosophique. A sa mort il fut considéré comme fondateur de nombreuses écoles de philosophie, pourtant fort différentes. Sa vie est connue grâce à un de ses élèves : Platon qui écrivit en se servant de Socrate comme porte parole (donc difficile de distinguer ce qui est propre à chaque). Passa son temps à s'entretenir avec des gens en ville ("les arbres ne m'apprennent rien"). Il était laid "comme un pou". Il affirmait

bouleversement pour ses congénères, un changement radical dans la nature du projet philosophique. A sa mort il fut considéré comme fondateur de nombreuses écoles de philosophie, pourtant fort différentes. Sa vie est connue grâce à un de ses élèves : Platon qui écrivit en se servant de Socrate comme porte parole (donc difficile de distinguer ce qui est propre à chaque). Passa son temps à s'entretenir avec des gens en ville ("les arbres ne m'apprennent rien"). Il était laid "comme un pou". Il affirmait

Antiquité. PLATON (428-348 av JC). Platon est le premier philosophe dont l'oeuvre nous soit parvenue à peu près intégralement. Elève de Socrate, dont il défendra la mémoire, il est aussi la première figure du philosophe engagé dans son siècle sur le plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on

parole, la mise en texte. Lacan disait que « la parole est la vérité » et montrait ainsi que la vérité de l’être est dans son expression. Plus généralement, cette vérité de l’être devient la vérité du roman « le possible.» Le possible du roman ne se résume pas à des événements réellement vécus ou qui auraient pu l’être, mais s’ouvre à tout l’univers psychique et mental de l’écrivain. Ainsi, Alain Robbe-Grillet, dans Angélique ou l’enchantement, écrit « Si une ressemblance avec le monde doit être recherchée

Fiches & Méthodes CPGE scientifiques La parole Platon, Phèdre Marivaux, Les fausses confidences Verlaine, Romance sans paroles Coordination Sophie Rochefort-Guillouet Patrice Bégnana Brahim Boumeshouli Claudine Chevallier Lahoucine El Merabet Abdelbasset Fatih Céline Guillemet Françoise Gouzard-Thomas Jérôme Jardry Mustapha Jbilou Aurélien Liarte Irène Moillo Dominique Poulain Sophie Rochefort-Guillouet. Enrique Seknadje-Askénazi Charlotte Simonin Simon-Alexandre Zavadil ISBN 978-2-7298©Ellipses