Résumé Deuxième Partie Du Livre Le Parfum De Patrick Suskind

de Jean-Marc DECAUDIN Présenté par Kim PRZYBYLA Année universitaire 2013/2014 1 L’IEP n’entend donner aucune approbation ou improbation aux opinions émises dans ce mémoire. Ces opinions doivent être considérées comme propres à leur auteur. 2 Résumé du mémoire Le luxe peut être synonyme de qualité, envie, désir, émotion, renouveau, histoire, éternel. Ce mémoire se propose de déconstruire ce concept, mais aussi d’exposer les multiples facettes de cette industrie, et certaines des stratégies marketing

Patrick Süskind Le parfum Histoire d’un meurtrier (Das parfum) (Die geschichte eines mörders) 1985 –1– PREMIÈRE PARTIE –2– 1 Au XVIIIe siècle vécut en France un homme qui compta parmi les personnages les plus géniaux et les plus abominables de cette époque qui pourtant ne manqua pas de génies abominables. C'est son histoire qu'il s'agit de raconter ici. Il s'appelait Jean-Baptiste Grenouille et si son nom, à la différence de ceux d'autres scélérats de génie comme par exemple

–1– Patrick Süskind Le parfum Histoire d’un meurtrier (Das parfum) (Die geschichte eines mörders) 1985 –2– PREMIÈRE PARTIE –3– 1 Au XVIIIe siècle vécut en France un homme qui compta parmi les personnages les plus géniaux et les plus abominables de cette époque qui pourtant ne manqua pas de génies abominables. C’est son histoire qu’il s’agit de raconter ici. Il s’appelait Jean-Baptiste Grenouille et si son nom, à la différence de ceux d’autres scélérats de génie

  elmahdi.boulhya@cniasaada.ma  Paulo COELHO        Patrick Süskind   Le parfum Histoire d’un meurtrier     (Das parfum) (Die geschichte eines mörders)   1985                                         PREMIÈRE PARTIE   1   Au XVIIIe siècle vécut en France un homme qui compta parmi les personnages les plus géniaux et les plus abominables de cette époque qui pourtant ne manqua pas de génies abominables. C’est son histoire qu’il s’agit de raconter ici. Il s’appelait

la mémoire du grand absent : feu Hadj Boudjellal GHELLAL. SOMMAIRE Avant-propos Introduction générale INTRODUCTION PREMIERE PARTIE : LIRE UN TEXTE CHAPITRE I : PROTOCOLE D’ENQUETE p 52 p 19 p 22 p 27 p 30 p38 CHAPITRE II: CRITERES EXTERNES PRESIDANT AU CHOIX DU TEXTE A EXPLOITER CHAPITRE III:CRITERES INTERNES ET ANALYSE DE TEXTES Conclusion DEUXIEME PARTIE : LIRE - ÉCRIRE CHAPITRE I : LE TEXTE LITTERAIRE : UN DOCUMENT D’OBSERVATION ET D’ANALYSE CHAPITRE II : MISE EN PLACE DES ACTIVITES

dire : Er sieht gut aus. Le mot "aus" à la fin de la phrase est une particule séparable (quand on conjugue le verbe, cette particule est envoyée à la fin de la proposition). Et, comme tu l'as certainement déjà remarqué, le verbe "sehen" (= voir) fait partie des verbes forts comme "sprechen" (= parler) : ich du er, sie, es wir ihr sie parler - sprechen spreche sprichst spricht sprechen sprecht sprechen voir - sehen sehe siehst sieht sehen seht sehen Et voici d'autres éléments pour décrire l'aspect

paradoxalement plus « brave » que l’homme qui hésite à l’y suivre. Le rouge omniprésent dans ses vêtements est la couleur souvent associée à la représentation iconique du diable, aux flammes de l’enfer ; l’or, également omniprésent comme nous l’avons vu, fait partie des attributs traditionnels du Tentateur qui veut détourner l’homme de Dieu, du Bien, car « on ne peut servir à la fois Dieu et Mammon », dit l’Évangile. Enfin, son pouvoir de séduction fonctionne comme un piège dans lequel tombe Tressignies : elle

paradoxalement plus « brave » que l’homme qui hésite à l’y suivre. Le rouge omniprésent dans ses vêtements est la couleur souvent associée à la représentation iconique du diable, aux flammes de l’enfer ; l’or, également omniprésent comme nous l’avons vu, fait partie des attributs traditionnels du Tentateur qui veut détourner l’homme de Dieu, du Bien, car « on ne peut servir à la fois Dieu et Mammon », dit l’Évangile. Enfin, son pouvoir de séduction fonctionne comme un piège dans lequel tombe Tressignies : elle

paradoxalement plus « brave » que l’homme qui hésite à l’y suivre. Le rouge omniprésent dans ses vêtements est la couleur souvent associée à la représentation iconique du diable, aux flammes de l’enfer ; l’or, également omniprésent comme nous l’avons vu, fait partie des attributs traditionnels du Tentateur qui veut détourner l’homme de Dieu, du Bien, car « on ne peut servir à la fois Dieu et Mammon », dit l’Évangile. Enfin, son pouvoir de séduction fonctionne comme un piège dans lequel tombe Tressignies : elle