Résumé Générale De Phedre De Jean Racine

(1669) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 13) l’intérêt documentaire (page 15) l’intérêt psychologique (page 20) l’intérêt philosophique (page 38) la destinée de l’œuvre (page 40) une étude de la pièce, scène par scène (pages 45-76). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I En 55 avant J-C., «à Rome, dans

toute l’Europe (guerres d’indépendance : des Grecs contre l’Empire ottoman, par exemple). B) Le contexte culturel : la naissance du mouvement romantique· Correction du questionnaire de recherches sur Internet· Définition générale du mouvement (si nécessaire) II) Le rôle capital de Musset au sein du mouvement romantique A) La vie d’Alfred de Musset (1810-1857) · Biographie polycopiée  : Littérature,

bouleversent toute l’Europe (guerres d’indépendance : des Grecs contre l’Empire ottoman, par exemple). B) Le contexte culturel : la naissance du mouvement romantique * Correction du questionnaire de recherches sur Internet * Définition générale du mouvement (si nécessaire) II) Le rôle capital de Musset au sein du mouvement romantique A) La vie d’Alfred de Musset (1810-1857) * Biographie polycopiée : Littérature, Français, Nathan, 2007 > mentionner l’influence de George

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Britannicus’’ (1669) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 13) l’intérêt documentaire (page 15) l’intérêt psychologique

Molière affirme que « les comédies ne sont faites que pour être jouées ». Vous vous demanderez si l’on eut étendre ce propos au théâtre en général. Invention : 1) Vous projetez de mettre en scène Tartuffe. Vous réécrivez la scène d’exposition en supprimant le personnage de madame Pernelle. Dans la rédaction de votre projet, vous consacrez un paragraphe au résumé de cette nouvelle scène et un paragraphe aux indications de jeu que vous souhaiteriez donner aux acteurs. 2) Un défenseur de Beckett, favorable

d’exposition (corpus 9, p. 328) - Molière, Le Tartuffe, I, 1 (extrait) - Marivaux, Les Caprices de Marianne, I, 1 (extrait) - Beckett, Fin de partie, I, 1 (extrait) NATHAN Interro des lycées 2008 Le double jeu / le témoin caché (L/S/ES - sept 2006) - Racine, Britannicus, II, 4,5 et 6 - Molière, Les Fourberies de Scapin, II,6 - Musset, On ne badine pas avec l’amour, III,3 (extrait) HATIER Annabac 2008 NATHAN Annales 2009 Dénoncer la noirceur des hommes et du monde / La dictature (STG – sept 2006) - Jarry

romains, et une grande place à la mesure. On retient donc une forte envie des intellectuels de cette époque de remettre le monde dans un droit chemin de mesure et de valeurs morales grâce à des moralistes tels que La Fontaine et ses Fables ou Racine avec notamment Phèdre qui est selon lui ≪ L’oeuvre la plus morale qu'il ait écrit ≫. A ce mouvement classique succède ≪ Les Lumières ≫ qui prônait une plus grande égalité entre les hommes et une meilleure instruction de ceux-ci. Le mot « lumière » vient du latin

une réaction éthique à la littérature est ordinaire et inéluctable : quand je lis un roman ou un drame, je m’intéresse aux conflits moraux qui se posent aux héros, à leurs dilemmes existentiels, aux choix auxquels la vie – vie fictive – les soumet : Phèdre dénoncera-t-elle Hippolyte ? Avec quelles conséquences ? Je les approuve ou bien je les condamne ; en tout cas je les juge. La lecture est une expérience, une expérimentation et une épreuve morale. Le narrateur de la Recherche du temps perdu le sait

forment autant de pratiques différentes et d'opinions divergentes sur la nature de la philosophie, qui interdisent de donner une définition unique acceptable par tous. S'il y a aujourd'hui plusieurs traditions philosophiques, aucune ne peut prétendre résumer l'activité philosophique à elle seule, ni décrire l'activité philosophique de façon consensuelle. Les difficultés à définir la philosophie sont en outre de nature épistémologique, car il est difficile de délimiter rigoureusement méthodes, thèmes

puisque la culture est réduite au simple divertissement et à la consommation éphémère. Ainsi, par Pour une synthèse sur ce sujet, lire Denys Cuche, La notion de culture dans les sciences sociales, Paris, La Découverte, coll. « Repères », 1996. Jean-Pierre Warnier, La mondialisation de la culture, Paris, La Découverte, coll. « Repères », 1999, p. 13. Hannah Arendt, La crise de la culture, Paris, Gallimard, coll. « Idées », 1972, p. 268. exemple, une symphonie de Beethoven est dénaturée et