Résumé La Grotte Jean Anouilh

64-65 avec moi oralement + activités à l’écrit ( voir écriture ) Le personnage de Jean Valjean p.66-67 + questions p.67 no.1-7 Le poids du passé sur la vie de Jean Valjean p.68-69 + questions p.69 no.1-5 Le vocabulaire des « Misérables » p.75 no.1-6 Écriture : Écrire une fiche biographique de Victor Hugo Rédigez un article de journal p.69 no.6 Rédiger un texte d’opinion manuel p.77 no.3 Oralement : Assurez la défense de Jean Valjean lors d’un procès p.67 no.8 Lecture de l’image p.67 no.9 Étude de la langue

l’académie de Paris. Avant de voir le spectacle : la représentation en appétit ! La réécriture du mythe des Atrides [page  2] Au Théâtre Dijon Bourgogne du 10 au 14 janvier 2012 Les Mouches de Jean-Paul Sartre Mise en scène d’Éric Ferrand © Vincent Arbelet, photo de répétiiton Édito Le théâtre de Jean-Paul Sartre n’a pas bonne presse. Qualifié de théâtre à thèse, de théâtre bourgeois ou de théâtre philosophique, il est rarement considéré comme du théâtre tout court. Sartre affirme pourtant avoir

NRP - Lycée mars 2021 n° 94 Séquence 1re Séries générales et technologiques 34 NRP LYCÉE SEPTEMBRE 2017 Séquence 1re Séries générales et technologiques Présentation Marivaux fut un écrivain discret, un journaliste philosophe, un pen- seur humaniste. Esprit libre et audacieux, applaudi au Théâtre-Italien concurrent de la Comédie-Française, écouté dans les salons les plus en vogue, élu à l'Académie contre Voltaire, Marivaux a été un auteur jalousé. Résolument du côté des Modernes

..................................................................................... Sujet 3. Objet d’étude : La poésie ..................................................................................................................... Texte A. Jean Cocteau, Le Rappel à l’ordre ............................................................................................................ Texte B. Francis Ponge, « Le pain », Le Parti pris des choses ...............................................

d’ailleurs présents de nos jours et certains auteurs s’en inspirent ou alors décident d’approfondir leur signification pour interpréter et expliquer divers comportements et même dénoncer des actes politiques par exemple. Nous pouvons citer Freud, Anouilh ou encore Racine. On peut donc leur accorder plusieurs dimensions ou fonctions. Nous pouvons alors nous demander quelles sont les fonctions des mythes grecs antiques. Pour répondre à cette questions nous étudierons en premier lieu ce que nous racontent

dès lors un développement très rapide. Phrynichos, poète tragique du VIe siècle avant J.C., exerce ensuite une influence notable sur le développement du texte et sur les premiers grands dramaturges. Le récit dramatique, au lieu de raconter et de résumer les faits, permet bientôt de représenter en temps réel le déroulement des actions des héros. Dès 538 avant J.C., Pisistrate organise le premier concours athénien de tragédie. Eschyle introduit le deutéragoniste (deuxième acteur) et Sophocle le tritagoniste

siècle est marqué par la place croissante du metteur en scène. Au début du siècle Claudel continue dans la voie du symbolisme tandis que Jarry se livre à des provocations (Ubu Roi). Durant l’entre-deux-guerres, de nombreux dramaturges, Cocteau, Anouilh, Giraudoux, retournent aux mythes antiques et tentent de les actualiser. D’autre part, à partir de la seconde guerre mondiale, Sartre et Camus proposent un théâtre de réflexion. Après la guerre le sentiment de l’absurde triomphe : Ionesco et Beckett

hormis Freud, réussisse non seulement à captiver à ce point, mais en plus, à nous donner, comme Freud, une grille qui permet de comprendre, de voir, enfin, le monde social autour de nous tel qu'il est vraiment. Une vision sans les lunettes roses de Jean-Jacques Rousseau, ou, plus récemment, de la Déclaration de Séville pour qui « la violence n'est ni notre héritage évolutionniste, ni présente dans nos gènes ». Comme c'est rassurant ! Mais voilà, c'était sans compter sur Howard Bloom qui a remis les

dans la Revue des deux Mondes en 1834 et en volume en 1840. La première représentation de On ne badine pas avec l'amour a lieu en 1861 (après la mort de l'auteur en 1857) mais il faudra attendre 1923 pour voir monter la version originale complète. RESUME : Camille continue malgré tout de cacher ses sentiments pour Perdican, par pur orgueil. Elle envoie donc une lettre à Louise, une religieuse de son couvent qui l'a fortement influencée par l'exemple de ses propres malheurs pour la dissuader de quitter

Lettre à l'Union des Ecrivains Propos recueillis par Pierre Bourgeade Poèmes élisabéthains traduits par Philippe de Rothschild La dimension cachée La forme et le sens L'univers de Rembrandt Les plus belles eaux-fortes dt' Rembrandt par Jean Duvignaud par Jean Selz Eloge de la société de consommation par Bernard Cazes La guerre et le socialisme révolutionnaire La vie de cour dons l'ancien Japon au temps du prince Gengi par M.-C. de B. w par Georges Perec Leonora Carrington La mise en pièces