Résumé La Nuit Sacrée

», entretien par Ibrahima Baba Kaki, les 5 rubriques intitulées l’origine des contes (3 rubriques), « le monde des contes » et « le succès des contes », et en résumer les idées importantes. b) Le second et le troisième groupe peuvent visionner les vidéos extraites du film « Birago Diop Pète conteur », de Paulin Soumanou Vieyra et en résumer les idées importantes. Il faudra qu’ils se répartissent les documents. c) Le quatrième groupe peut lire le texte de l’interview de Birago Diop, conduite par Mohamadou

de l’exercice 3 et réponds aux questions correspondantes (au crayon à papier). C L’affirmation de l’égalité juridique et des libertés individuelles Exercice 3 Document 3-a : L’abolition des privilèges (4 août 1789) L’Assemblée nationale dans la nuit du 4 août « La séance du mardi soir, 4 août, est la séance la plus mémorable qui se soit jamais tenue. Les ducs d’Aiguillon et du Châtelet proposèrent que la noblesse et le clergé prononcent le sacrifice de leurs privilèges. L’insurrection générale

nous ! (Bis)Mais ce despote sanguinaire !Mais ces complices de Bouillé !Tous ces tigres qui, sans pitié,Déchirent le sein de leur mère !Aux armes, citoyens !Formez vos bataillons !Marchons, marchons !Qu'un sang impur...Abreuve nos sillons ! Amour sacré de la PatrieConduis, soutiens nos bras vengeurs !Liberté ! Liberté chérie,Combats avec tes défenseurs ! (Bis)Sous nos drapeaux que la VictoireAccoure à tes mâles accents !Que tes ennemis expirantsVoient ton triomphe et notre gloire !Aux armes, citoyens

tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2.2.5 Résumé La Machine Infernale, Jean Cocteau PARTIE 2 A. INTRODUCTION AU THEATRE ET A LA FORME TRAGIQUE DU THEATRE 1. Le théâtre Présentation générale ; social et

décrédibiliser ou adoucir son témoignage de soldat, peut-être même pour le rendre d'autant plus vibrant, donc d'autant plus sérieux. Pour rendre compte du sérieux de la monstruosité humaine pendant la première guerre, Céline propose avec Voyage au bout de la nuit un roman parfaitement sérieux dans le 1 réquistoire; tout, niveau de langue, force des images, emballement de la ponctuation ramène le lecteur à la cruauté et à la violence guerrière, au sérieux de la dénonciation et à l'actualité de la polémique

le renouveau du monde et de la beauté terminent ce poème, la Nuit pourrait symboliser ces deux choses. On peut aussi penser à l'accouchement des mots du poète, en parralèle avec le mouvement parnassien. ...je ne sais pas si je vois juste et si je dois développer encore au maximum toutes mes idées, ou si je vais trop loin dans l'interprétation. Votre aide et vos avis me seront précieux. Merci par avance. LE ROSSIGNOL Résumé: Ce poème est le dernier texte de la section « Paysages tristes

pourraient enseigner la piété dans une institution chrétienne » affirme Genet. Et c’est progressivement, d’une cérémonie à une autre, qu’elles se sont transformées en « ténèbres », dans « la toilette rouge des criminelles », se donnant le droit sacré d’ôter la vie de l’autre-« Le diable m’emporte. Il me soulève, je décolle, je pars... ». Ces deux sœurs ont su mener, jusqu’à son point culminant, leur entreprise de haine en la transposant dans la gloire du crime suprême, dans la magnificence du

L'Antigone de Jean Anouilh, inspiration de la pièce de Sophocle : Cette tragédie en prose composée d’un seul acte commence par la présentation par le Prologue des personnages de la pièce qui sont déjà en scène lors du lever du rideau. Le Prologue résume également la situation dans laquelle nous trouvons les personnages ; c’est en fait un rappel de la légende de Thèbes et des faits qui se sont passés avant le début de la pièce : Antigone appartient aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle

légitimant leur action. Ce texte résume aussi leur programme et prépare le travail constitutionnel. Au niveau du contenu, la DDHC s’inspire des déclarations des droits précédant les Constitutions des différents États américains, elles-mêmes inspirées de la tradition de Locke (Du Gouvernement civil, 1690) et Montesquieu (De l’Esprit des Lois, 1750). La Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen s’inspire aussi des thèmes des remontrances des Parlements. Elle résume l’individualisme libéral développé

ses sujets, qui n'ont eux-mêmes ni droits ni pouvoir, tant que leur sécurité physique est garantie. Enfin, le troisième contrat apparu par Locke, le seul qui autorise véritablement à penser à la désobéissance, car pour lui le droit de propriété est sacré. Il considère qu’il y a une connaissance possible des droits que l’on peut opposer à l’État. Ainsi, selon Hobbes, il faudrait obéir à un État qui ne nous domine pas, mais qui nous protège en échange de notre soumission. Selon Locke, il faudrait pouvoir