Résumé Les Misérables

LIRE Les Misérables par Josette ACHER Jean GAUDON Claude HABIB Jacques NEEFS Jacques SEEBACHER Jean DELABROY Yves GOHIN Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude

chaque matin, les ordures, et monta l'eau, s'arrêtant à chaque étage pour souffler. Et vêtue comme une femme du peuple, elle alla chez le fruitier, chez l'épicier, chez le boucher, le panier au bras, marchandant, injuriée, défendant sou à sou son misérable argent. Il fallait chaque mois payer des billets, en renouveler d'autres, obtenir du temps. Le mari travaillait, le soir, à mettre au net les comptes d'un commerçant, et la nuit, souvent, il faisait de la copie à cinq sous la page. Et cette

III dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827[3] et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des

voit d’autre issue à sa souffrance que la mort, comme le souligne le chiasme aux vers 255 – 258 : Quel mortel ennui / contre tout votre sang vous anime aujourd’hui ? / – Puisque vénus le veut de ce sang déplorable / je péris la dernière et la plus misérable. » Cette structure fermée souligne l’enfermement de Phèdre dans une souffrancesans issue. III- L’influence du classicisme et du jansénisme A- L’écriture de l’excès Dans le début de cette scène 3, Racine utilise un vocabulaire lié à desémotions excessives :

« Suivant que vous serez puissant ou misérable,/ Les jugements de cour vous feront blanc ou noir ». La fable va alors amener l'élève à réfléchir à la critique de la société qu'elle présente, en lui faisant confronter sa propre expérience du monde à l'affirmation du fabuliste. [commentaire de ce qu'on a tiré de cet exemple] Elle suscite donc la réflexion chez son jeune lecteur, et peut le pousser à développer ses facultés intellectuelles. [Passage du I au II : résumé du I] La fable, parce qu'elle est

algérien d'expression française qui loin des évocations traditionnelles de l'orient mythique, s'est attaché à être le témoin réaliste de déchirements de l'Algérie contemporaine. Originaire de la grande Kabylie, Mouloud Feraoun connaît une enfance misérable, élève boursier, il devient instituteur puis directeur d'école. Il est sauvagement assassiné par l'O.A.S près d'Alger, en 1962 alors même qu'il occupait les fonctions d'inspecteur des centres sociaux. Dans ses récits Feraoun dépeint la grandeur

de l’auteur, le résumé apéritif, le nom de l’illustrateur, le code barre, l’ISBN. ➢ Sur le dos du livre, je retrouve généralement : Le titre, le nom de l’auteur, le numéro de la collection (pas toujours), l’édition. ➢ L’illustration de couverture : Elle a pour fonction de donner envie de lire le livre qu’elle illustre. Elle a un lieu plus ou moins direct avec l’histoire racontée : elle présente un personnage, elle décrit le lieu de l’action,… 6 3) Voici quelques résumés apéritifs de livres

lien est toutefois existant entre exploitation de ressources et esclavagisme, dans l’histoire, les peuples soumis formaient la nouvelle main d’œuvre (esclaves) des peuples dominant afin de récolter les ressources et de faire prospérer l’économie. En résumé, le procédé d’esclavage consiste en l’exploitation d’humains aux profits d’autres personnes dîtes «plus puissantes» qui jouissent des services de ces derniers contre la parole de leur maître de les garder en vie (besoins de bases tels : manger, dormir

représentatif de l’esprit des Lumières. Candide a été chassé du château du baron de Thunder-ten-Tronck, a connu les horreurs de la guerre, et débarque avec son ami Cacambo à Surinam. Ils rencontrent un nègre au bord d'un chemin, il leur raconte sa misérable vie qui se résume à peu de choses. Ses malheurs sont dus à un commerçant blanc. Le passage que nous allons étudier est un texte narratif et descriptif. Par quels moyens Voltaire met-il en œuvre pour dénoncer l’esclavage dans ce passage ? Dans une première

centrale et au Mexique, ont été plongés dans une période de décadence vers le XIIIe siècle, mais le cruel destin de leur descendance a été précipité par l'arrivée des colons espagnols, qui les ont soumis à l'esclavage et à des conditions de vie misérables, soulignent experts et historiens. Depuis la conquête espagnole, "la population indigène (maya) est considérée comme une main d'oeuvre bon marché (...) comme un outil de production (...) et elle se trouve exclue des politiques publiques", explique