Résumé Les âmes Du Purgatoire

un parcours . Parenthèse de quelques rappels  : · Tous les prêtres ne sont pas des curés. Un curé est un prêtre investit de la cura animarum (le soin des âmes) · Différents édifices : 1) Une Collégiale  : église des chanoines qui y vivent en communauté 2) Une Cathédrale  : église de l’évêque ou il siège sur une cathèdre

RELIGIEUSE AU TEMPS DU « CHRISTIANNISME FLAMBOYANT »On doit cette expression à Jacques Chiffoleau qui fait l’analogie entre les derniers feux de l’art gothique (« gothique flamboyant ») et la profusion des pratiques de dévotions pour assurer le salut des âmes des fidèles. 1/ de la naissance à la mort - omniprésence du religieux dans la vie quotidienne Toute la vie des français est marquée par cette omniprésences du religieux : à la naissance on retrouve le baptême (sacrement marquant l’entrée dans la communauté

honorable contraire péjoratif Merveilleux : le surnaturel se mêle de façon harmonieuse à la réalité pour enchanter le lecteur Métaphore : figure de rhétorique qui désigne un objet ou une idée par un mot qui convient Microcosme : ensemble qui est comme un résumé de l’Univers ou d’un tout reproduit en petit Optimisme : doctrine de Leibniz suivant laquelle le monde actuel est le meilleur des mondes, le bien l’emporte largement sur le mal. Croyance que tout est bon. Oxymore : alliance de mots de sens contraires

Albanenses sont divisés par le schisme de Jean de Lugio, originaire de Bergame, fils majeur ordinatus episcopus de Belesmanza de Vérone. On lui doit un grand traité, que Sacconi a eu entre les mains, qui est aujourd’hui égaré et qu’un de ses disciples a résumé comme Livre des deux principes. Leurs rivaux de Concorezzo connaissent aussi la division, qui est ignorée en 1250 de Raynier Sacconi, mais que révèle son confrère Anselme d’Alexandrie en 1270. Desiderius, fils majeur, et ses disciples s’opposent à

17 LA DÉNONCIATION DU SYSTÈME PÉNITENTIAIRE DANS LE DERNIER JOUR D’UN CONDAMNÉDE VICTOR HUGO Uğur YÖNTEN1 Résumé Le Dernier Jour d’un Condamné est l’histoire des horreurs et des souffrances d’un condamné à mort qui passe ses six dernières semaines dans une prison. Ce condamné dont on ne sait pas le prénom ni le crime qu’il a commis, rend le lecteur au courant de ce qu’il vit, de ce qu’il fait et de ce qu’il voit dans la prison de Bicêtre. Le roman devient ainsi le récit de ses témoignages

grégorienne", du nom d'un de ses principaux acteurs, le pape Grégoire VII (1073-1085), et qui prit forme de 1049, avec l'élection du pape Léon IX, pour se parachever avec le premier concile de Latran en 1123. Ce moment grégorien est central mais en lui ne se résume pas toute l'histoire de l'Église de ces années là, contrairement à ce qu'affirmaient les historiens jusque dans les années 1960. Pour eux, l'affaire était entendue : avant Léon IX, l'Église se débattait dans des turpitudes à peine descriptibles de

aux dépens de ceux qui les interrogent en flattant leur vanité, en berçant leurs désirs de fausses espérances. En résumé, les communications 12 INTRODUCTION sérieuses, dans toute l'acception du mot, n'ont lieu que dans les centres sérieux, dans ceux dont les membres sont unis par une communion intime de pensées en vue du bien. » « La morale des Esprits supérieurs se résume comme celle du Christ en cette maxime évangélique : Agir envers les autres comme nous voudrions que les autres

salica », la loi salique, en 511. Dorénavant, la loi écrite devient le support de l’action politique. Chez les Wisigoths, Clovis trouve aussi le « Bréviaire d’Alaric ». Avant 507, celui-ci dans son royaume un bréviaire qui porte son nom. Il est un résumé de droits romains. Clovis accapare alors ce Bréviaire pour que les gallo-romains eux aussi puissent profiter d’une loi écrite. Jusqu’au 11ème siècle, en Gaule, le droit romain n’est donc connu uniquement que par le Bréviaire d’Alaric II. Clovis conquérant

et s'amusent aux dépens de ceux qui les interrogent en flattant leur vanité, en berçant leurs désirs de fausses espérances. En résumé, les communications sérieuses, dans toute l'acception du mot, n'ont lieu que dans les centres sérieux, dans ceux dont les membres sont unis par une communion intime de pensées en vue du bien. » « La morale des Esprits supérieurs se résume comme celle du Christ en cette maxime évangélique : Agir envers les autres comme nous voudrions que les autres agissent envers nousmêmes

et trouva l'occasion de mourir en combattant contre les Anglais. Il avait demandé à son ami de l'achever mais celui-ci ne termina pas son récit. ____________________________________________________________ _____________________ “Les âmes du purgatoire” (1834) Nouvelle de 66 pages Don Juan de Marana, gentilhomme de Séville, sous l'influence de don Garcia, séduit dona Teresa, tue en duel un gentilhomme puis le père de dona Teresa. Ils fuient dans les Flandres pour y servir dans l'armée