Résumé Par Chapitre Antigone

entre les 2 protagonistes ( Renart et Ysengrin, par exemple) - résumer un conte en le réduisant à sa trame narrative (6ème) - rédiger un fabliau, à partir d’une trame narrative, avec ou sans dialogue (5ème) - rédiger une nouvelle aventure pour le chevalier, dans le cadre du roman de chevalerie étudié, à partir d’une trame narrative : rencontre d’un ennemi, ou rencontre d’une jeune fille, récit d’un tournoi ou d’un banquet etc. (5ème) - résumer une histoire de type chronologique, en s’appuyant sur les

................................................................................ 161 INFORMATION/DOCUMENTATION Bibliographie, visites, filmographie, Internet................................... 177 Après-textePO UR C OM PR EN DR E Lire 1 Lisez le résumé de la pièce (p. 11). À quel genre littéraire fait référence Les Animaux dénaturés (version roma- nesque de Zoo) ? À quel domaine scientifique Zoo renvoie-t-il ? 2 Lisez la liste des personnages de la pièce. Classez-les selon leur apparte- nance à

des objets d’étude, qui indiquent les éléments essentiels de chaque domaine. Ils sont au nombre de huit (on en donne ici une formulation simplifiée ; leurs formulations spécifiques dans le programme seront reprises et explicitées dans chacun des chapitres correspondants) : – grands modèles antiques ; – grands modèles français ; 6 Littérature – Classe terminale de la série littéraire – grands modèles européens ; – littérature et langages de l’image ; – littérature et cinéma, ces deux arts

s'occupe que du droit positif. Histoire d'Antigone : princesse de Thèbes, ses deux frères s'exterminent l'un l'autre, le pouvoir est pris par Créon, qui décide que l'un des deux frères était le roi légitime aura droit à des obsèques et l'autre pas. Antigone décide d'enterrer son frère. On l'arrête et elle se justifie avec un Droit qui dépasse le Droit des Hommes. le Droit naturel qui pré-existe au Droit positif. • Question de l'autorité, de la répartition des biens, des impôts, des partages et

naturel. Dans cette tragédie, le roi Créon avait pris un édit dans lequel il interdisait de donner une sépulture à ceux qui s'étaient opposés à lui, le frère d'Antigone s'était opposait à lui. Antigone décide de ne pas respecter l'édit et de donner une sépulture à son frère. Pour justifier son comportement, Antigone dit à Créon: " Je ne croyais pas que tes édits qui ne viennent que d'un mortel assez fort pour enfreindre les lois non écrites des dieux." Le droit naturel à d'avantage trouvé son fondement

douleur et applique la sanction nécessaire. 2./.La distinction entre Diké et Nomos chez Sophocle Diké = Justice / Nomos = Norme Dualité lexicale qui apparaît chez Sophocle entre ces deux termes du dictionnaire juridique : conflit de norme avec Antigone. Antigone : Œuvre de Sophocle au Vème avant JC qui met en scène des conflits entre cités grecques : ici de succession : Fin de la guerre de succession civile de Thèbes que Créon a gagner et qui est devenu roi de Thèbes (par la violence à l'issue d'un

..................................................................................... 3 Développement ............................................................................................................................... 4 2.1 2.2 2.3 Résumé du conte ..................................................................................................................... 4 Analyse des personnages .............................................................................................

contradiction dont ils ignorent la nature, pour laquelle ce couple ne parvient pas à se former. Et cette contradiction prendra son vrai visage dans la catastrophe de 1940 », sur laquelle s’achève l’épilogue, d’abord écrit pour constituer le premier chapitre des Communistes. L’ambition du roman aragonien devient celle d’apporter au lecteur le ferment d’une transformation de l’histoire collective, au vu de l’emprise tragique de l’ironie des circonstances sur les existences singulières. L’espace improbable

hiérarchies habituelles sont inversées : on se moque de ce qui est sérieux, on ridiculise les puissants (cf. Pantagruel, chapitre 27). Mais le carnaval permettait aussi de porter un regard rieur sur ce qu’on aimait et même sur ce qu’on vénérait : on plaisantait ainsi LIRE L’ŒUVRE 3 sur le Christ, la vierge Marie… La naissance du géant par l’oreille de sa mère (Gargantua, chapitre 5) est une plaisanterie indulgente sur la confiance sincère du croyant envers la puissance de Dieu qui peut faire ce

Chapitre 3 : De la science politique à la science juridique Section 1 : La science politique en Grèce Une science ça impose une méthode. A partir du moment ou on a des outils et une méthode d'analyse on est une science. Les grecques ont inventer la science politique. Ces outils, ces analyses portent sur la politique. On a vu que chez les grecques, la loi était le fondement de la cité. Le mot grecque pour dire cité c'est Polis. Si la droit en Grèce s'intéresse à la cité alors elle s'intéresse