Résumé Sur Le Débat Sur Le Mariage Homosexuel

par soi-même. L'ethnologue se définit par sa rationnalisation de la méthode a adopter. L'objectifs de l'ethnologie était de comparaer les sociétés entre elles. Habituellement ,cette enquête est lointaine dans un lieu inhabituel. Il y a donc un débat sur l'ethnocentrisme qui va expliquer les courants de l'ethnologie. Il fallait lutter contre cet éthnocentrisme. Claude Lévi-Strauss nous montre que toutes ces sociétés primitives peuvent être perçues de manieres différentes si on les prend par

Un nouvel appel à manifester aujourd’hui a été lancé pour réclamer le départ de Moubarak. Après la Tunisie et l’Egypte, le Yémen rentre à son tour dans le PAGES 6­7 mouvement. PAGES 6­7 Grenoble 2011, Les états généraux du renouveau Tribunes, débats et programme du forum de «Libération» qui s’ouvre aujourd’hui, jusqu’à dimanche. 16 PAGES CENTRALES PLAINPICTURE Un rapport remis au Premier ministre préconise de modifier la réglementation des accouchements anonymes. PAGES 2­4 Déjà sorti

culturelles varient considérablement selon la position sociale affichée ou le niveau de richesse et de revenus manifestes. Mais ces différences sont souvent insignifiantes, et les personnes qui se creusent la tête pour savoir quelle tenue porter à un mariage ou quel couteau et fourchette utiliser ont 7 des soucis plutôt superficiels. De même, il importe vraiment peu qu'un ami hollandais du sexe opposé vous donne trois bises alors que votre ami français ne vous en fait que deux. Aussi superficielles

réflexion sur ce qu’est la représentation de pouvoir royal, de la souveraineté, et des changement de la définition. Exemple : Dans les années 1560 il y a une controverse sur le mot « majesté » pour parler du roi de France, Théodore de Bèze assiste à un débat aux États Généraux (noblesse, clergé, tiers-état) d’Orléans. Il remarque que l’orateur n’utilise pas des mots de la noblesse. Pour Bèze ce n’est pas un terme légitime et trouve cela bien. C’est un mot utilisé par les flatteurs. Hotman va lui aussi

-Machiavel Introduction à la science politique de Jean-Marie Denquin (les fondamentaux) Remarques préliminaires introductives : Définitions : -Vie politique : agitation, perturbation (par exemple, opposition / majorité, projet de loi mariage pour tous), fluctuations de la vie politique (par exemple, élections présidentielles, élections législatives, nomination du premier ministre, composition du gouvernement). PB – Dans la vie politique, pourquoi Hollande a été élu ? Pourquoi Sarkozy

et moral qui sous-tend le droit. On parle à cet égard de « sources matérielles du droit ». Ex : la poussée de l’égalitarisme, les pressions exercées par les couples homosexuels et le changement des mœurs sont à l’origine de la loi du 15 novembre 1999 sur le Pacte civil de solidarité et de la loi du 17 mai 2013 sur le mariage pour tous. Dans une perspective technique, les sources du droit désignent l’ensemble des modes d’expression du droit. Elles sont les manifestations du droit. C’est

Israël-Palestine, la Palestine a une population et un gouvernement mais n'a pas de territoire. La Palestine ne peut donc pas être considérée comme un état, conséquences juridiques. Le Territoire juridiquement entendu a des frontières, souvent l'enjeu de débats juridiques importants. Frontière conçue comme une ligne continue et fixe déterminée sur papier et qui permet donc de fixer clairement la compétence territoriale des différents Etats. On est en France, on passe frontière, on est en Allemagne, et on

l’agenda du gouvernement ». La notion est aussi fréquente dans les sciences humaines, et particulièrement la sociologie américaine des médias. La « fonction d’agenda » (agenda setting) y définit une capacité propre aux mass media : déterminer ce qui fera débat, sélectionner les événements et les sujets auxquels s’intéressera l’opinion (et/ou les décideurs). Plus subtilement, « faire l’agenda » constitue une stratégie indirecte de l’attention à visée médiatique, intellectuelle ou politique, voire diplomatique

interprétation 7 - Le cas Dora II 57 66 68 - « Intervention sur le transfert » Identification 68 74 - Vermögen 76 - Ce que M. K… savait 83 - Le rapport sexuel selon Dora 85 8 - Lacan et la signification du phallus : la « jeune homosexuelle » 89 - La jeune homosexuelle 93 - La tromperie dans le transfert 96 - L’inconscient n’est pas le rêve 99 9 - L’homme aux rats 101 - le « délire » de l’homme aux rats 105 - La parenthèse structuraliste 106 - La dette 109 - Interprétation

Frida Kahlo, La chair ouverte 27/03/11 17:13 Genre & Histoire n°2 | Printemps 2008 Articles Frida Kahlo, La chair ouverte JULIE CRENN Résumés L’article traite de l’engagement politique et du rapport d’identification de Frida Kahlo (19071954) avec des figures féminines fortes de la culture mexicaine, qu’elles soient légendaires ou historiques. Ce phénomène retranscrit dans ses peintures lui a permis d’explorer des thématiques telles que le corps des femmes, la condition des femmes