Résumé Ubu Roi

yeux d’Antigone, toutes les compromissions qu’elle refuse. Le mythe royal vole en éclat pour Créon, être roi n’est rien d’autre qu’un métier. I-L’individu et l’état La justification du métier du roi présenté par Créon est fondée sur une série d’opposition conceptuelle. Tout d’abord on a l’opposition entre ces désirs personnels et son métier de roi l.1 et 2 Cette opposition montre que Créon est roi car il le doit et non pas parce qu’il le désire. Ensuite on observe une autre opposition cette fois entre

UBU ROI, Alfred Jarry p284 285 Nous allons suivre un plan en trois parties (quelle surprise): d’abord, nous nous intéresserons au personnage-type de tyran, le Père Ubu; nous étudierons ensuite le comique grotesque du passage pour croiser dans une dernière partie les deux axes et mettre en évidence l’argumentation indirecte au service de la satire. I Le personnage-type du tyran 1.1. La violence Père Ubu, le tyran-type, est d’abord un personnage violent. Notre extrait montre le massacre des Nobles

cherche à détruire toutes les valeurs humaines pour montrer l’absurdité du monde, tout en faisant éclater les catégories traditionnelles de la dramaturgie (personnages, action, etc.) Ex : Alfred Jarry, Ubu roi, 1896 : personnage sanguinaire est étrangement annonciateur des dictateurs du xxe siècle. Ubu : évoquer son fameux « merdre », ses insultes, sa grossièreté, sa méchanceté amusants mais très grinçants… • Dom Juan est une comédie et pourtant, la pièce soulève de nombreuses questions : le héros (même

UBU ROI d’Alfred Jarry Belle destinée pour cette blague de potache irrévérencieuse, lancée, comme une gigantesque tarte à la crème , par Alfred Jarry en 1896 à la face du monde et qui annonce avec force la théâtre de l’Absurde. « De par ma chandelle verte, merdre, Madame, certes oui, je suis content. », lance le père Ubu, nouveau Macbeth de pacotille, à la mère Ubu, sa femme, qui préfèrerait le voir déjà sur le trône. Elle l’y verra bientôt après l’avoir incité, avec la complicité du Capitaine Bordure

de représenter les gens uniquement à travers leur relation sociale Le théâtre didactique (Camus, Sartre…) →théâtre dont la visée est éducative, informative -Ionesco trouve ce théâtre naïf Par contre, il aime le théâtre de la farce, comme Ubu roi de Jarry, qui traite de la bouffonnerie et du grossissement parodique. La pièce -Dans cette pièce, des perso conventionnels énoncent des vérités évidentes →tragédie du langage → langage qui tourne pour lui-même indépendamment de ceux qui l’utilisent

Ubu Roi d'Alfred Jarry Alfred Jarry 1873-1907 Né à Laval, étudie à Rennes, vient à paris et échoue au concours de l'ENS (école nationale supérieure) Se lie avec l'équipe du mercure de france, revue littéraire reconnue. Mène sa vie comme il lui plait puis il tombe malade, harcelé par ses créancier, meurt de la tuberculose à 34ans. Théâtre au 19e: devenu un divertissement, que des comédies légères et des vaudevilles, les bourgeois se donnent en représentation. Compartimentage dans les théâtres

Tout d’abord, le théâtre qu’il soit sous la forme d’une comédie ou d’une tragédie, peut avoir une représentation valorisante du pouvoir pour le roi, chef de famille ou prince. Le théâtre peut viser à flatter tout spectateur détenant du pouvoir comme Molière qui dans Tartuffe donne le rôle le plus important à un représentant du roi qui à la fin de la pièce envoie Tartuffe en prison pour qu’il ne puisse nuir à personne d’autre. De ce fait Orgon, qui fut la cible stupide et naïve de Tartuffe, retrouve

Le pouvoir détermine les rapports humains mais, quand il devient tyrannique, il les fausse. Dans les extraits de théâtre que nous allons étudier, Ubu roi de Jarry, Les Mouches de Sartre, Caligula de Camus et Le roi se meurt de Ionesco, le pouvoir est exercé par un monarque absolu, roi ou empereur. Nous observerons en quoi ces textes illustrent des aspects du pouvoir absolu et abusif. Nous verrons d'abord comment se manifeste le désir de puissance sur les êtres et sur les choses, puis les limites

Commentaire sur L'Acte 3 , Scene 3 et 4 Drame en cinq actes et en prose d’Alfred Jarry (1873-1907), publié à Paris dans la revue le Livre d’art en avril et mai 1896, et créé à Paris au théâtre de l’Œuvre le 10 décembre de la même année, Ubu Roi fit date dans l’histoire du théâtre français. Le seul nom d’Ubu a fait davantage pour rendre célèbre Alfred Jarry que tout l’ensemble de son œuvre, et le personnage a depuis longtemps acquis une existence autonome, dépassant le champ de la littérature

les questions que le spectateur se pose, on remarque cependant que, dans le théâtre contemporain, il ne respecte pas toujours cette dernière règle : il peut laisser ouverte la réflexion ou interpeller le spectateur s'apprêtant à quitter le théâtre {Ubu roi, d'Alfred Jarry, ou le Balcon de Jean Genêt, par exemple).