Résumé Ubu Roi

subsahariens, tels Ahmadou Kourama, Yambo Ouolguem, Sony Labou-Tansi, Henri Lopes pour ne citer que ceux-là, le talent ne se mesure plus à la capacité de satisfaire aux exigences d’un goût normatif ou d’un quelconque canevas littéraire. Zézézé Kalondji résume bien ce nouveau souffle littéraire lorsqu’il affirme : « Débarrassée du fétichisme de certains modèles occidentaux, la littérature francophone d’Afrique s’est ancrée dans le terroir des bidonvilles populeux et les couloirs dorés des palais présidentiels

considérer, plus qu’une « vision du monde », un monde « re-vu ». UN ARTICLE DU Monde À CONSULTER • Écriture de soi et questionnement du monde p. 22-24 (Thomas Clerc, 26 mars 2010) • «  C’est toujours nous que nous montrons dans le corps d’un roi, d’un assassin, d’un voleur ou d’un honnête homme. » (Maupassant, ibidem.) • « Le peintre qui fait notre portrait ne montre pas notre squelette. » (Maupassant, ibid.) • « Le thème de tout roman, c’est le conflit d’un personnage romanesque avec

coeur de ma mie (1958) Le pornographe (1958) La femme d'Hector (1958) Le cocu (1958) Bonhomme (1958)n Comme une soeur (1958) Les funérailles d’antan (1960) Le Père Noël et la petite fille (1960)n Le bistrot (1960) Embrasse-les tous (1960) Le verger du roi Louis (Théodore de Banville) (1960)a Pénélope (1960)n L’orage (1960) Le mécréant (1960) Le temps passé (1961)n La fille à cent sous (1961) La traîtresse (1961) Tonton Nestor (1961) La ballade des cimetières (1961) L’enterrement de Verlaine (Paul Fort)

lesquelles le monde est transformé par un regard. Le lecteur est invité à se déplacer légèrement, à faire un pas de côté pour considérer, plus qu’une « vision du monde », un monde « re-vu ». • « C’est toujours nous que nous montrons dans le corps d’un roi, d’un assassin, d’un voleur ou d’un honnête homme. » (Maupassant, ibidem.) • « Le peintre qui fait notre portrait ne montre pas notre squelette. » (Maupassant, ibid.) • « Le thème de tout roman, c’est le conflit d’un personnage romanesque avec des choses

1 5 »… le ministre, oui ! Vieille recette du bouc émissaire, la responsabilité politique ne serait-elle qu’une sinistre farce, une tragique mystification qu’illustre la ruse cruelle de César Borgia ? Vision excessive sans doute mais qui comE ROI NE SAURAIT MAL FAIRE 1. Le Prince, chap. 7, trad. de Gohory (1571) in Œuvres, Paris, Gallimard, coll. « Bibl. de la Pléiade », 1952. P O U V O I R S – 9 2 , 2 0 0 0 «L C H R I S T I A N B I D É G A R A Y 6 porte sa part de vérité.

noie », Louise Labé, Sonnets. Asyndète : figure de construction qui se caractérise par la suppression de tout lien logique et de toute coordination (elle se traduit donc, sur le plan syntaxique, par la juxtaposition). C Exemple « Le roi est mort, vive le roi ». Chiasme : figure de construction qui place dans l’ordre inverse les termes de deux groupes syntaxiques identiques. C Exemple « La neige fait au Nord ce qu’au Sud fait le sable », Victor Hugo, La Légende des Siècles [sans l’inversion

coudes, comme une immense flaque humaine. Les requins avaient attaqué cette galette en commençant par les bords, grignotant, grignotant, jusqu’au cœur. C’est exactement ce que Stojil est en train de me faire. Il a repoussé mes forces autour de mon roi et attaque de tous les côtés à la fois. Cette capacité qu’il a de jouer simultanément des diagonales et des perpendiculaires indique le Stojil des grands soirs. Tant mieux, d’ailleurs, car quand il ne voit pas, Stojil, il triche ! Le seul type au

coudes, comme une immense flaque humaine. Les requins avaient attaqué cette galette en commençant par les bords, grignotant, grignotant, jusqu’au cœur. C’est exactement ce que Stojil est en train de me faire. Il a repoussé mes forces autour de mon roi et attaque de tous les côtés à la fois. Cette capacité qu’il a de jouer simultanément des diagonales et des perpendiculaires indique le Stojil des grands soirs. Tant mieux, d’ailleurs, car quand il ne voit pas, Stojil, il triche ! Le seul type au monde

ainsi du langage du Roi, de la Cour, des « beaux esprits ». Et on tentait de les imiter. Le mythe de Pygmalion, mis au théâtre par Bernard Shaw sous son aspect moderne, dans sa pièce de théâtre, et dans la comédie musicale My Fair Lady, montre bien que l’ascension sociale passe par la maîtrise de la langue des dominants. Mais il faut noter cependant que le pouvoir et le prestige ne vont pas toujours dans le même sens. Avant la révolution française de 1789, la Cour et le Roi prononçaient le mot

rêvent d’une intégration verticale et mondiale, d’un immense juke-box assujetti à leurs règles. Là doit porter l’effort de régulation. Hadopi, en désignant l’internaute comme bouc émissaire, a détourné de vrais combats et des lois nécessaires. Là, le roi est muet, les ministres et la Cour se taisent. Le monde que nous voulons, que nous allons construire, pourrait reposer sur quelques principes simples. Les règles émergentes de la société numérique, l’accès libre à l’Internet, la neutralité, le respect