Révolution Et Religions Entre 1789 Et 1801

Le nouveau monde 1789 : l'ancien régime disparait. Ce terme n'a existé qu'à postériori au moment où est entré le nouveau régime (celui d'après 1789). Ce nouveau régime est marqué par des journées cruciales en 1789 : le 17 juin où les Etats généraux se transforment en assemblée constituante / Le 14 juillet avec la prise de la bastille / Le 4 aout = abolition des privilèges / Le 26 aout avec la déclaration des droits. On se demande si en cette année 1789 a lieu une révolution ou si il s'agit d'une

L’héritage de la Révolution et de l’Empire I. Concert européen : « principe de légitimité » et aspiration libérale A. La loi des Prince ? 1) Le Congrès de Vienne Le Congrès de Vienne se tient après la chute de Napoléon Ier dans la visée de réorganiser l’Europe après-guerre. Il se tient entre les 4 nations vainqueur de la France soit la Prusse, le Royaume-Uni, l’Autriche et la Russie. Le but est d’organiser un ordre postrévolutionnaire, par bien des points prérévolutionnaire : Un certain ordre

Introduction au XIX° siècle 1. Assurant le lien entre les XVIII° et XX° siècles, soit entre le « siècle des Philosophes », qui aboutit à la Révolution de 1789, et la « modernité » de celui qui débute sous les tristes auspices de la « boucherie » de 1914-1918, le XIX° siècle littéraire joue un rôle fondamental – la littérature posant toujours à sa façon, autrement, les enjeux historiques, politiques, idéologiques plus généralement et surtout, d’une société donnée. L’incroyable variété, l’étonnante

I.Présentation des principales religions en Fra nce : catholique et musulmane 1.Catholique Le mot « catholicisme » est apparu tardivement dans la langue française (1598) et n'est devenu courant qu'à partir de 1794 (on lui préférait auparavant le terme de « christianisme »). Si l'on en croit les chiffres communiqués par Rome,le nombre de catholiques dans le monde est stable, avec environ 1 milliard de baptisés dont plus de 600 millions pour le seul continent américain et 250 millions en Europe

l'idéalisme allemand (Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus). Selon les commentateurs respectifs et partagés du « trèfle » de l'idéalisme allemand, les trois anciens Stiftler Hölderlin - Hegel - Schelling, la date du texte peut osciller entre 1795 et 1797, et l'on s'est longtemps interrogé sur l'auteur principal : Hegel, Hölderlin, Schelling furent donc tour à tour évoqués. On pencherait aujourd'hui pour Schelling. Mais n'est-ce-pas un Schelling qui aurait plus vite et mieux entendu Hölderlin

Hugo). Il participera aussi au goût pour l'exotisme de l'époque en évoquant l'Amérique du Nord où il a voyagé dans Atala (1801) ou Les Natchez (1826) ou encore dans le récit de son voyage en Méditerranée dans Itinéraire de Paris à Jérusalem en 1811. En apparence, la vie et la carrière de Chateaubriand n'offrent plus grand mystère, tant son œuvre entière, de l'Essai sur les révolutions aux Mémoires d'outre-tombe, ressemble à une confession. L'œuvre monumentale de Chateaubriand reste les Mémoires d'outre-tombe

40000 tombes préhistoriques 80000 époques glaciaires 2000 a.j. révolution industrielle 14000 Epoques interglaciaires 390 a.j. les gaulois avaient osé prendre d’assaut la jeune cité de Rome a l’exception du Capitole 58 a.j. Cesar est nommé gouverneur de la Provincia 52 a.j. La Gaule est soumise On engage les soldats romains a l’age de 20 ans pour 20 ans 43 ap.j. L’empereur Claude conquis la gaule insulaire 48 ap.j. l’empereur Claude faisait entrer des riches gaulois au Sénat de Rome 171

Religion, politique et société en France Petits rappels (pour briller au Trivial Pursuit): 315: conversion de Constantin: triomphe du christianisme dans l'Empire romain 476: Chute de l'Empire d'Occident 496: Baptême de Clovis 632: Mort de Mohammed 1096-1200: le temps des Croisades 1100-1300: il est venu le temps des cathédraaaaaleuh 1431: mort de Jeanne d'Arc (à Rouen :P) 1483-1546: Luther 1509-1564: Calvin 1539: Schisme anglican: Henri VIII rompt avec Rome 1598: Edit de Nantes 1685:

; de son vivant ne paraîtront que le Jeu de paume(dédié à David), et les Suisses de Châteauvieux. En effet, à partir de 1790, André Chénier est surtout journaliste. Il collabore au Journal de Paris. Il est constitutionnel. Partisan résolu de la Révolution, il voulait sauver la royauté et la personne du roi (il a aidé Malesherbes à préparer la défense de Louis XVI).  Devenu suspect, il dut quitter Paris au lendemain du 10 août 1792, et se réfugier à Rouen et au Havre, où il échappa aux massacres

multiplier les juridictions qui avaient marqué l’ancien régime. Ces trois principes vont s’appliquer dans une organisation complètement renouvelée. Une nouvelle organisation judiciaire Elle est dominée par une distinction fondamentale entre justice civile et criminelle. Ces deux catégories sont coiffées par le même tribunal de cassation qui les contrôle. La justice civile La loi des 16 et 24 aout 1790 distingue trois sortes de juge appelés à rendre la justice : Les arbitres