Révolution Freudienne

système éducatif parfait. Le socialisme utopique a une vision optimiste de l’homme : il est bon et nous pouvons faire confiance en sa raison pour faire évoluer la société. Par contre ce monde parfait n’a pas confiance en l’Etat et ne déclare jamais la révolution. Le socialisme utopique s’est peu à peu stoppé vers 1870. Mais on a pu retrouver quelques idées chez les hippies et lors du mouvement de mai 1968. b) Charles Fourier. François Marie Charles Fourier est né à Besançon en 1772. Il est un philosophe

recherches et je me suis rendue compte de ce qu’elle voulait exprimer, cela m’a réellement interpellée car au début, quand on me parlait de mondialisation, je pensais que c’était relativement positif, ca m’évoquais échanges, égalité des chances, révolution humaine qui permettait à chacun d’y trouver ses avantages que c’était une ouverture d’esprit face aux autres civilisations Simplement car il y’à quelques mois maintenant , je suis tombée sur le site d’une photographe, ses photographies m’ont réellement

prolétariat. Le bourgeois possède les moyens de production, le prolétaire lui n'a que sa force de travail. Dans le but de faire le plus de profit, le bourgeois exploite le prolétaire jusqu'à ce que celui-ci finisse par se révolter. La classe fait une révolution socialiste et instaure une société sans gouvernement mais avec une organisation précise des choses (communisme).

notamment celles du « fils du peuple », qui s'est toujours fait le défenseur intransigeant de la personnalité et de l'oeuvre de Staline, qu'il s'agisse de son acceptation du partage de l'Europe et de son interdiction stricte pour le PCF d'initier la révolution en France, ou de sa négation, toute aussi stricte, de la réalité du rapport Khrouchtchev relatif aux déviances tragiques du personnage. DES AVANCEES ET DES RECULS Mais la vie a été la plus forte et la réalité des faits reprochés a fini par

des romains. La révolution philosophique de l’époque était le passage du polythéisme au théisme, une fois installée la révolution politique qui en découle a consisté au passage de l’ancien ordre social au nouveau, de celui des Romains et des Grecs polythéistes à celui des peuples modernes théistes. On voit ici que le changement d’ordre social ne peut se faire sans un changement philosophique. La révolution est d’abord philosophique, une fois que celle-ci se termine la révolution politique a lieu

Une république de Weimar fragile 2 - La naissance du nazisme 3 - Apres l'échec du putsch, Hitler opte pour la prise légale du pouvoir 4 - L'installation de la dictature nationale socialiste est fulgurante C - L'URSS : un état issu de la révolution bolchévique 1 - Apres 1918 un régime politique est né et en 1922 le russie devient l'URSS 2 - le probleme de la succession de Lénine II - LE FONCTIONNEMENT DESREGIMES TOTALITAIRES A - La confiscation du pvr politique 1 - Au sommet de

était inacceptable. (Exemple : Lorsque les USA désire torturer un prisonnier, il l’envoi dans un pays où on l’accepte.) Pour KM, la domination est exercée par la classe dominante, la solution pour changer la situation est donc tout simplement la révolution. Si on retire le pouvoir des classes qui dominent et que l'on parvient à mettre le pouvoir aux mains du prolétariat, on aurait fait une société plus juste. Pourtant KM s’est trompé car lorsque l’on remplace une classe dominante par une autre, la

Marx (1818-1883) et Friedrich Engels (1820-1893) dans le Manifeste du Parti communiste (1848). Mais le communisme prend une dimension concrète avec Lénine, un révolutionnaire russe qui compte parmi les membres de la révolution d’Octobre qui a lieu le 25 octobre 1917. Cette révolution permet l’établissement du parti bolchevik avec la nomination de Lénine comme président du Conseil des commissaires du peuple. Les soviets nationalisent la grande propriété foncière et les industries. La seconde guerre

le renforcement de la république, et autonomie locales en réaction à la centralisation impériale (France = fédération ?).   Augmentations des différents clubs où population peut parler politique, faire part de leurs aspirations (le Club de La Révolution de Louise Michel) ainsi que diffusion nombreux journaux. Mais liberté de presse contrôle par le Salut Public qui censure les journaux pro-Thiers.   En fait en seulement 62 jours, les communards firent autant sinon plus que leurs successeurs en

après le mariage de Zacharie. Étienne parvient à convaincre Chaval d'adhérer à son association. Étienne apprécie la vie familiale et désire Catherine. Malgré leur attirance réciproque, rien ne se passe. Étienne se cultive, et alimente ses rêves de révolution sociale pacifique. Chaque soir, il fait une causerie, éveillant chez les Maheu des rêves utopiques. Fin octobre, le mécontentement des mineurs s'aggrave, car la Compagnie baisse leur salaire. Des discussions sur l'opportunité d'une grève se déroulent