Rêveries Du Promeneur Solitaire Troisième Promenade

savez que Verdun n'est point encore au pouvoir de vos ennemis. Vous savez que la garnison a promis d'immoler le premier qui proposerait de se rendre.   Une partie du peuple va se porter aux frontières; une autre va creuser des retranchements, et la troisième, avec des piques, défendra l'intérieur de nos villes.   Paris va seconder ces grands efforts. Les commissaires de la Commune vont proclamer, d'une manière solennelle, l'invitation aux citoyens de s'armer et de marcher pour la défense de la patrie

connaissance d’un certain M. Gaime, abbé savoyard, précepteur des enfants du comte de Mellarède. Il apprend auprès de cet homme « plein de bon sens, de probité » « les leçons de la saine morale et les maximes de la droite raison. » Dans le livre troisième des Confessions, Rousseau en fait explicitement le modèle du vicaire : « l’honnête M. Gaime est, du moins en grande partie, l’original du Vicaire savoyard. » Rousseau est ensuite chez le comte de Gouvon, dont le fils lui enseigne le latin et

science, fabliau, / Tout, la cendre latine et la poussière grecque / Se mêlaient» [‘’La voix’’]) et son «culte des images (ma grande, mon unique, ma primitive passion)» (‘’Mon cœur mis à nu’’), car il fit avec lui des visites de musées comme des promenades au jardin du Luxembourg au cours desquelles, patiemment, au fil de stations devant les statues ou les massifs de fleurs, fut façonné son langage artistique. Cet homme de l’Ancien Régime avait, en 1819, à l’âge de soixante ans, épousé en secondes

3 / 25 à une diffraction de la lumière qui circule à travers un jeu de va-et-vient entre le miroir et ce qu’il reflète, entre le monde immédiat et un monde plus lointain, entre la réalité et la méditation. Il est important de noter que le troisième quintil est le théâtre d’une union ou plus exactement d’une concurrence du miroir et de la mémoire, associés dans l’une des deux seules rimes qui structurent le poème. Dès lors disparaîtra le premier au profit de la seconde, comme l’atteste le

la clarté lunaire, excite des rêveries mélancoliques où la présence des morts est sensible. Cette situation suscite une réminiscence qui redonne vie aux souvenirs, aux bonheurs perdus, et qui teinte le présent du charme du passé. Le rêve et la rêverie Le rêve, et la rêverie, sont au centre de l'imagination romantique. Source de création, la rêverie excite l'imagination à recréer le monde ; c'est bien souvent une rêverie mélancolique et triste. La rêverie porte l'homme à la méditation face

Lettres à Lou ...................................................................................... Sujet 14. Objets d’étude : Convaincre, persuader et délibérer. La poésie.................................................. Philippe Jaccottet, La Promenade sous les arbres.................................................................................................. 40 42 42 42 43 45 45 46 46 47 47 40 39 39 4 Épreuves anticipées de français. Épreuve écrite – Exemples de sujets Avertissement

Swann. Deuxième partie. 3. À l’ombre des jeunes filles en fleurs. Première partie. 4. À l’ombre des jeunes filles en fleurs. Deuxième partie. 5. À l’ombre des jeunes filles en fleurs. Troisième partie. 6. Le côté de Guermantes. Première partie. 7. Le côté de Guermantes. Deuxième partie. 8. Le côté de Guermantes. Troisième partie. 9. Sodome et Gomorrhe. Première partie. 10. Sodome et Gomorrhe. Deuxième partie. 11. La Prisonnière. Première partie. 12. La Prisonnière. Deuxième partie. 13. Albertine disparue

de piano et était venu se retirer à Combray. « Sa seule passion était pour sa fille », qui « avait l'air d'un garçon », avait une « grosse voix ». Le samedi soir, « s’il faisait clair de lune », le père du narrateur faisait faire à la famille une promenade autour de Combray. La tante Léonie, « sans avoir jamais pensé à Louis XIV », respectait « ce que Saint-Simon appelait la ‘’mécanique’’ de la vie à Versailles ». Un jour, M. Legrandin, « marchant à côté d’une châtelaine du voisinage que nous ne connaissions

conviennent-ils point à de vrais païsans, plûtost qu’à des bergers d’eglogues ? Virgile qui ayant eu devant les yeux l’exemple de Theocrite, s’est trouvé en état d’encherir sur luy, a fait ses bergers plus polis et plus agreables. Si l’on veut comparer sa troisiéme eglogue avec celle de Lacon et de Comatas, on verra comment il a trouvé le secret de rectifier et de surpasser ce qu’il imitoit. Ce n’est pas qu’il ne ressemble encore un peu trop à Theocrite, lors qu’il perd quelques vers à faire dire à ses bergers

pièce mystérieuse d’un costume qui n’était pas le sien. Et il était étrange de le voir, en bras de chemise, avec son pantalon trop court, ses souliers boueux, mettant la main sur ce gilet de marquis. Dès qu’il l’eut touché, sortant brusquement de sa rêverie il tourna la tête vers moi et me regarda d’un œil inquiet. J’avais un peu envie de rire. Il sourit en même temps que moi et son visage s’éclaira. – 40 – LE GRAND MEAULNES « Oh ! dis-moi ce que c’est, fis-je, enhardi, à voix basse. Où l’as-tu