Rôle De Poséidon

Après avoir été libéré par Calypso, Ulysse prend la mer sur un navire qu’il a construit. Le dix-huitième jour de navigation, Poséidon l’empêche de s’approcher des côtes phéaciennes, promettant de multiplier les obstacles contre celui qu’il hait. (« Il aura (…) son poids d’ennuis ! ») Ainsi, le héros essuie une tempête apocalyptique (= relatif à la fin du monde) et subit la rancœur du Dieu, mû par la colère : Ulysse a crevé l’œil de son fils, le cyclope Polyphème qui a demandé vengeance à son père

Le mythe ne tranche pas. Héphaïstos (père) Gé (génitrice) Kékrops (témoin) Athéna (mère accueillante) fille de Kékrops (nourrisses) Athéna et Gé ont un rôle flou : ce sont des déesses mères ou des déesses nourrices ? Pour le mythe, le plus important c’est que ça se passe sur le sol athénien et que naisse l’autochtonie. La maternité n’est que métaphorique, alors. Mais l’auteur revient sur le nom d’Athènes

A côté des morts de l’Hadès, de la sorcière Circé, de la nymphe Calypso, figurent en bonne place au rang des obstacles qui s’opposent à Ulysse un certain nombre de monstres, qu’Homère décrit en déployant les talents de son imagination fertile. Quel rôle l’évocation des monstres joue-t-elle alors dans le texte ? Au-delà de leur fonction descriptive, en quoi ces créatures servent-elles de faire valoir à l’homme grec qu’est Ulysse, et de repoussoir pour le lecteur ou l’auditeur de l’épopée ? Les monstres

diction scénique, l'épopée doit être aussi vivante qu'une pièce de théâtre. Elle est donc aussi drama, « action par la parole », comme le théâtre. Les dialogues y sont nombreux : les personnages parlent, racontent, s'exclament, se lamentent. Mais chaque rôle est tenu par le seul aède. Ainsi, le chant V débute par une assemblée où dialoguent les dieux : Athéna prend la parole, Zeus lui répond, puis elle s'adresse à Hermès à qui elle donne ses ordres. Chaque prise de parole s'accompagne souvent d'un vers

présente à Alcinoos comme « fils de Laërte, dont les ruses sont fameuse, et dont la gloire touche au ciel ». Ulysse a un rapport au Dieux privilégier puisqu’il a le respect et le soutien d’Athéna, ainsi que le celui de Zeus. Le seule la haine de Poséidon qui veut venger son fils le poursuit. Ulysse semble donc avoir toute les qualités requise pour être un véritable héros. Malgré son statut exceptionnel, Ulysse est un Homme auquel les Grecs pouvaient s’identifier, dans la mesure ou il véhicule

film reste très ressemblant au livre, sa reine en revanche est plus dévêtu dans le film qu’elle ne l’est dans la BD car elle y porte une toge au lieu d’une robe assez ouverte. Le réalisateur a pris des acteurs qui ressemblent aux soldats ayant un rôle important dans le film le reste des 300 sont des figurants musclés qui correspondent bien aux personnages de la BD. Les soldats spartiates sont vêtus aussi d’un pagne et d’une grande cape rouge lors des combats, les acadiens quant à eux sont vêtus

1 Une fin tragique : La mort d'Hippolyte (Jean Racine, Phèdre, Acte V, scène 6, 1677.) I. Notions à connaître : 1. Contexte mythologique : Phèdre est "la fille de Minos et de Pasiphaé". Le dieu de la mer, Poséidon (que Racine appelle de son nom latin, Neptune), fait sortir des flots un superbe taureau blanc, que Minos refuse de sacrifier en l'honneur du dieu. Ce dernier punit alors Pasiphaé, en la rendant amoureuse du taureau. Un monstre, le Minotaure, naîtra de leur union, et sera tué par Thésée

d'offrandes de vin, de miel, céréales... ). Ces rites particuliers et croyances communes contribuent à souder la communauté civique ( la cité ). Celle-ci est fortement attachée à ses divinités poliades ( = protectrices de la cité ) comme la déesse Athéna , Poséidon ou Zeus . Tous les ans pour l'honorer, les citoyens et leurs familles participent à la fête des Panathénées ( sacrifices, procession ), financée par les citoyens les plus riches: Tous les 4 ans, Ces fêtes, les Grandes Panathénées en particulier,

Il faut chercher à l’odyssée un sens allégorique et mythique. b) Une action merveilleuse : Toute action recourt à des événements ou personnage merveilleux : * La magie (Molly, Lotos, Voile d’Ino, Circé, ) * Les dieux (Athéna, Eole, Poséidon, Tirésias, Zeus, Circé, Hermès) * Les monstres (sirènes, Polyphème, lestrygons, charybde et Scylla) Les conflits entre les dieux sont les causes des multiples épreuves. C’est ce qui fait de L’odyssée une œuvre au genre poétique -> Homérique

Ino, Hermès, etc) ou négative (Poseidon) sur le parcours d'Ulysse. On comprend alors l'importance qu'ils ont eu aux yeux des grecs lorsqu'on s'aperçoit qu'il régissent quasiment tous les évènements de l'Epopée. ll. Une image fantastique de l'Antiquité grecque Lors de son périple, Ulysse croise le chemin d'êtres surnaturels, ce qui rajoute un caractère merveilleux au récit épique. Fascinantes, étonnantes, inquiétantes, ces créatures qui tiennent souvent le rôle d' « opposants » suscitent la curiosité