Rôle De Poséidon

l'éternité. Plusieurs passages de l’Iliade[51] mentionnent l'existence d'un fleuve, le Styx, que l'âme du mort doit franchir avant de se mêler aux autres ombres, mais l’Odyssée et Hésiode ne parlent pas de cette condition. Plusieurs personnages assurent le rôle de passeur entre le monde des vivants et celui des morts. Au chant XXIV de l’Odyssée, c'est le dieu Hermès qui conduit aux Enfers les âmes des prétendants de Pénélope. L'autre passeur des morts le plus fréquent est le nocher Charon. Charon n'est pas

doit faire face Ulysse s'avère être enrichissant par la suite, lui délivrant donc un enseignement particulier ( l'épisode du Cyclope condamne son orgueil, les Lestrygons mettent en relief les conséquences de sa curiosité, la Nekuia lui rappelle son rôle d'épou, de père mais aussi de fils ...) Cet enseignement indirect fut repris par Fenelon, comme on peut le voir avec " Les Aventures de Télémaque ", publié en 1699, écrit pour l'éducation du duc de Bourgogne, petit fils de Louis XIV. Puisant son sujet

enlève alors Énée dans les airs et le conduit à Pergame. Là, il est soigné par Léto, la mère d’Apollon, et par Artémis, la sœur jumelle de ce dernier. Rétabli, Énée retourne sur le champ de bataille, où il combat cette fois Achille. Il est sauvé par Poséidon — « innocent qu'il est, pourquoi subirait-il les maux mérités par d'autres ? N'a-t-il point toujours offert des présents agréables aux Dieux […] ? » (Iliade, chant  XX). Le dieu plonge Achille dans le brouillard pour qu’il ne puisse plus voir Énée

de l’ile des chèvres). Postérité : Figure de l’ogre avec le Petit Poucet, récits bibliques avec David et Goliath, et les arts figuratifs. Rôle dans l’initiation d’Ulysse : - Le cyclope peut être vu comme étant le miroir d’Ulysse : il est violent, barbare et en aveuglant le cyclope, Ulysse s’aveugle lui-même. - Il déchaine la colère de Poséidon en crevant l’œil de Polyphème, ce qui l’entrainera dans un cercle vicieux. - L’aveuglement symbolique avec « Outis », Ulysse n’est personne. Episode

Ictinos qui sont chargés de reconstruire les bâtiments de l’Acropole depuis le passage destructeur des Perses en 480. Phidias ce voie confié la supervision des travaux du Parthénon, dont les architectes furent Ictinos et Callicratès, à partir de 447. Son rôle dans la reconstruction de l’acropole a été la décoration du Parthénon. Phidias présidait à tout et surveillait tout pour Périclès. Sans doute est-ce Phidias qui a imposé les traits les plus novateurs de l’acropole. Mais en aucun cas ce décor ne peut

procrée pas d'autre enfant que cette vierge guerrière)19. L'univers se répartit alors en trois zones, chacune assignée à un frère (le stade est dépassé où un conflit entre un père et un fils mettait en danger l'ordre même du monde) : la mer revient à Poséidon, le ciel à Zeus, et le monde souterrain à Hadès; la terre, domaine des mortels, demeure en indivision; c'est sur elle que les hommes établiront, grâce au sacrifice 20 , les rites du 16. Du sexe jeté à la mer naît Aphrodite, mais, des gouttes de

sa volonté. Il lui propose d'assassiner Pyrrhus secrètement la nuit, mais Hermione exige qu'il le tue en public, pendant la cérémonie de mariage, pour faire mieux éclater sa vengeance. Confrontation entre Hermione et Pyrrhus. Elle lui rappelle son rôle dans la prise de Troie et comment il a tué de sa propre main Priam, roi de Troie et père d'Hector, ainsi que la petite Polyxène, la plus jeune des filles de Priam et sœur d'Hector. Acte V : Tandis que les noces ont lieu, Hermione est tiraillée entre

L'époque archaïque est celle de la création de l'alphabet grec, des jeux olympiques et du sanctuaire de Delphes. La période classique de 500 à 350 avant J.-C. Elle couvre l'apogée d'Athènes au plan militaire, politique et culturel. La Cité joue un rôle déterminant lors des guerres Médiques contre les Perses. Le siècle de Périclès est celui de l'apogée de la culture classique : les grandes tragédies, le théâtre d' Aristophane, Platon, Thucydide et le Parthénon datent de cette époque. La période

s'appellent Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon, Héphaïstos. Ils sont vivants, forts. Ils se dressent tout de suite, pleins de haine contre Cronos et ses TItans. Ils proclament Zeus leur chef. Et la guerre commence. Une guerre de dix ans La guerre dure dix ans. Elle manque détruire l'univers. Zeus a fait sortir du Tartare les Cyclopes, .ces forgerons de l'enfer. Pour Zeus et ses f;ères, Ils ont forge des armes de dieux: pour Hadès, un casque invisible; pour Poséidon, un trident à tout attraper; pour

vaincu, doit s’exiler. En 324, il doit à son tour s’exiler, suite à une accusation d’escroquerie ; rappelé en 323, il prononce à nouveau des discours anti-macédoniens. Il doit fuir, en compagnie d’Hypéride ; en 322, il se réfugie dans le temple de Poséidon, dans l’île de Calaurie (aujourd’hui Poros) ; sur le point d’être pris malgré tout, il se suicide. ---------------------------Outre sa correspondance (du reste le plus souvent apocryphe), les écrits attribués à Démosthène relèvent de deux genres