S évader En Lisant

différent de celui qui était le sien à l’origine. Les souvenirs de guerre de Marc Bloch ne s’adressaient décidément à personne d’autre qu’à l’historien lui-même, dans une reprise de contrôle, hautement rationalisée, de ce qui avait eu lieu. En les lisant sous une forme imprimée, nous oublions tout simplement qu’ils ne visaient aucun public : au titre d’historien de sa propre expérience de combat, Marc Bloch n’a finalement rien souhaité livrer à ses contemporains lors des années d’entre-deux-guerres

une nouvelle ardeur et nous les suivions. Bientôt, nous avions couru avec une telle rapidité, que nous entendîmes une voix crier : «Assassin !» Et une autre voix : «Forçats !... fuyards !... gardes !... soldats !... par ici !... Voici les forçats évadés !...» Puis toutes les voix se mêlèrent comme dans une lutte, et les soldats se CHAPITRE V. 38 Les Grandes Espérances mirent à courir comme des cerfs. Joe fit comme eux. Le sergent courait en tête. Le bruit cessa tout à coup. Deux de ses hommes

judicieuses, qui n’ont cherché dans Notre-Dame de Paris que le drame, que le roman. Mais il est peut-être d’autres lecteurs qui n’ont pas trouvé inutile d’étudier la pensée d’esthétique et de philosophie cachée dans ce livre, qui ont bien voulu, en lisant Notre-Dame de Paris, se plaire à démêler sous le roman autre chose que le roman, et à suivre, qu’on nous passe ces expressions un peu ambitieuses, le système de l’historien et le but de l’artiste à travers la création telle quelle du poète. –9–

judicieuses, qui n'ont cherché dans Notre-Dame de Paris que le drame, que le roman. Mais il est peut-être d'autres lecteurs qui n'ont pas trouvé inutile d'étudier la pensée d'esthétique et de philosophie cachée dans ce livre, qui ont bien voulu, en lisant Notre-Dame de Paris, se plaire à démêler sous le roman autre chose que le roman, et à suivre, qu'on nous passe ces expressions un peu ambitieuses, le système de l'historien et le but de l'artiste à travers la création telle quelle du poète. C'est

confirmés, en ouvrant des écoles libertaires. La plupart se contentaient de faire corps avec leur village, et ils y avaient une influence énorme : ces hommes exceptionnels qui avaient apporté « l’idée » à leurs camarades, souvent illettrés, en leur lisant livres et journaux, qui leur avaient ouvert des horizons infinis, qui les avaient sortis du désespoir séculaire de l’affamé, ces hommes-là bénéficiaient de la confiance aveugle de tous. Ils étaient d’autant plus respectés qu’ils menaient le plus souvent

malheur à eux à cause de ce qu’ils en profitent ! (2:79). Ceux qui cachent ce qu’Allah a fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s’emplissent le ventre que de Feu (2:174). Il y a parmi eux certains qui roulent leurs langues en lisant le Livre pour vous faire croire que cela provient du Livre, alors qu’il n’est point du Livre ; et ils disent : « Ceci vient d’Allah », alors qu’il ne vient pas d’Allah. Ils disent sciemment des mensonges contre Allah (3:78). Puis, à cause de leur

niaiseries de la conversation, elle devait trouver dans la lecture ce qu’elle trouva en effet : une distraction et une nourriture. – 317 – Combien d’heures nous avons passées ainsi : elle assise devant moi, ne me quittant pas des yeux, moi lisant. Souvent je m’arrêtais en rencontrant des mots ou des passages que je ne comprenais pas et je la regardais. Alors nous restions quelquefois longtemps à chercher ; puis quand nous ne trouvions pas, elle me faisait signe de continuer avec un geste qui