Sacrement de pénitence et de réconciliation

de vivre si uniment qu’elle s’en puisse passer. 39 (I) Si une femme pouvait dire à son confesseur, avec ses autres faiblesses, celles qu’elle a pour son directeur ; et le temps qu’elle perd dans son entretien, peut-être lui serait-il donné pour pénitence d’y renoncer. 40 (V) Je voudrais qu’il me fût permis de crier de toute ma force à ces hommes saints qui ont été autrefois blessés des femmes : « Fuyez les femmes, ne les dirigez point, laissez à d’autres le soin de leur salut. » 124 41 (I) C’est

de vivre si uniment qu'elle s'en puisse passer. 39 (I) Si une femme pouvait dire à son confesseur, avec ses autres faiblesses, celles qu'elle a pour son directeur; et le temps qu'elle perd dans son entretien, peut-être lui serait-il donné pour pénitence d'y renoncer. 40 (V) Je voudrais qu'il me fût permis de crier de toute ma force à ces hommes saints qui ont été autrefois blessés des femmes: "Fuyez les femmes, ne les dirigez point, laissez à d'autres le soin de leur salut." 4I (I) C'est trop

six mois, Et les six autres mois la nuit couvre la terre; C'est un pays plus nu que la terre polaire. - Ni bêtes, ni ruisseaux, ni verdures, ni bois! (v. 3 - 8) De profundis clamavi sont les premiers mots d’un psaume de pénitence (CXXXIX) ordinairement dit pour les morts (« Des profondeurs j’ai crié »). C’est aussi une représentation qui reconstitue le climat du tombeau à la surface de la terre. Il y a peu de paysages aussi précisément décrits chez Baudelaire

enfants ni sanctifier les jours de fêtes. Pensant qu’aucune contrée n’avait autant besoin de la semence de Dieu, il décida de rester une semaine de plus afin de christianiser circoncis et païens, légaliser les concubinages et donner les derniers sacrements aux moribonds. Mais personne n’y prêta vraiment cas. Il s’entendait répondre que, pendant des années et des années, les gens étaient demeurés sans curé, réglant les affaires de l’âme directement avec Dieu, et ne se sentaient plus concernés par la

Interprètes des Livres de l'Écriture sainte Chap. XXXIV. De la signification des mots Esprit, Ange et Inspiration dans les Livres de l'Écriture sainte Chap. XXXV. De la signification dans l'Écriture des expressions Royaume de Dieu, Saint, Sacré et Sacrement Chap. XXXVI. De la Parole de Dieu ; des Prophètes Chap. XXXVII. Des Miracles et de leur fonction Chap. XXXVIII. De la signification dans l'Écriture des mots Vie éternelle, Enfer, Salut, Monde à venir et Rédemption Chap. XXXIX. De la signification

égarements ; et implorer vo- | | | | | | | |tre médiation pour une réconciliation bien plus impor-tante encore, et | | | | | | | |malheureusement plus difficile. Puis-je espérer,

mains d’Oudet et de Mallet, mes grands camarades, qui sont toujours là pour me frayer la voie par leur courage. « Et pourquoi la hache ? – Pour défoncer le tonneau de cartouches qu’il m’est défendu de livrer sans un ordre du maire, sans tous les sacrements de – 200 – l’état-major, mais que j’ai fait rouler dans la rue pour que vous y puisiez le pain de vos gibernes. Fais sauter le couvercle ! – Vive la République ! » Tous en ligne… pas un qui manque à l’appel ! Les officiers s’approchent de

puisse avoir sans qu'il y ait du mal; et c'est bien de toute mon âme que je vous souhaite toute sorte de bonheur. Je sens bien que vous allez ne plus m'aimer autant, et que peut-être vous en aimerez bientôt une autre mieux que moi. Mais ce sera une pénitence de plus, de la faute que j'ai commise en vous donnant mon cœur, que je ne devais donner qu'à Dieu, et à mon mari quand j'en aurai un. J'espère que la miséricorde divine aura pitié de ma faiblesse, et qu'elle ne me donnera de peine que ce que j'en

puisse avoir sans qu'il y ait du mal; et c'est bien de toute âme que je vous souhaite toute sorte de bonheur. Je sens bien que vous allez ne plus m'aimer autant, et que peut-être vous en aimerez bientôt une autre mieux que moi. Mais ce sera une pénitence de plus, de la faute que j'ai commise en vous donnant mon coeur, que je ne devais donner qu'à Dieu, et à mon mari quand j'en aurai un. J'espère que la miséricorde divine aura pitié de ma faiblesse, et qu'elle ne me donnera de peine que ce que j'en

puisse avoir sans qu'il y ait du mal; et c'est bien de toute âme que je vous souhaite toute sorte de bonheur. Je sens bien que vous allez ne plus m'aimer autant, et que peut−être vous en aimerez bientôt une autre mieux que moi. Mais ce sera une pénitence de plus, de la faute que j'ai commise en vous donnant mon cœur, que je ne devais donner qu'à Dieu, et à mon mari quand j'en aurai un. J'espère que la miséricorde divine aura pitié de ma faiblesse, et qu'elle ne me donnera de peine que ce que j'en