Sagesse De Paul Verlaine

| | |1862 : Les Misérables, Hugo | | | | | | |1866 : Poèmes saturniens, Verlaine | | | | | | |1868 : Les Fleurs du Mal, Baudelaire | | | | |

dans la littérature française. Par exemple, le vent devient le sanglot long d'un violon pour Paul Verlaine ou encore le cancer du poumon un nénuphar chez Boris Vian. Ici aussi, pour bien comprendre le message, il faut faire sauter le code. Remplacez " mouton " par " amitié ", " serpent " par " mort ", " fleur " par " Amour " ou " femme " selon les cas, " baobab " par " conflit ", " renard " par " Sagesse ", etc. et vous obtiendrez une lecture tout à fait différente, assurément moins poétique mais

invisible ou un monde imaginaire. Ainsi comme le dit Victor HUGO dans Les Fonctions du Poète, le poète est « l’homme des Utopies », il fait avancer les hommes vers un monde meilleur. Il les conduit à la réflexion et véhicule les acquis de savoir. Paul ELUARD dans L’Evidence poétique défend d’ailleurs cette conception de la poésie. Selon lui, la principale qualité de la poésie est « non pas d’invoquer mais d’inspirer ». Ainsi, selon HUGO et ELUARD, la poésie nous apporte les connaissances cultuelles

peu habitués au caractère novateur d’une prose qui permet à la fois de dire la vérité et de provoquer un tête-à-tête imaginaire avec soi... Paul VERLAINE     "Prince des Poètes" ou "pédéraste assassin" (formule empruntée à Léon-Paul Fargue in "Préface aux Confessions de Verlaine", éd. du Bateau ivre, coll. "Chefs-d'oeuvre d'hier", 1946)?     Verlaine lui-même, relatant sa vie, hésite entre une "histoire de brigands" et un "conte de fées". Le raccourci  poétique de Fargue présente l'avantage

du verbe » (extrait), in Une saison en enfer Paul VERLAINE, « Gaspar Hauser chante », in Sagesse Stéphane MALLARME, « L’Azur », in Poésies LAUTREAMONT Les Chants de Maldoror, extrait du troisième chant Guillaume APOLLINAIRE, « Cortège », in Alcools Blaise CENDRARS, « Tu es plus belle que le ciel et la mer », in Feuilles de route André BRETON, Extraits du premier Manifeste du surréalisme « Premiers transparents », in Signe ascendant Paul ELUARD, « Pour se prendre au piège », in Capitale

célèbres sont Budé ( 1467 - 1540 ) et Erasme ( 1467 - 1536 ). L'Humanisme tend à instaurer par les humanités une culture laïque centrée sur l'homme dans un esprit de relativité et de sens critique. En quête d'un équilibre, il recherche une certaine sagesse ( La Pléiade, Montaigne, La Boétie ). On définit également l'Humanisme comme toute doctrine qui prend l'homme pour objet d'intérêt principal. L'Humanisme a de larges champs d'investigation et considère l'homme en tous temps, en tous lieux et dans

est un mouvement musculaire. Electrodes pour le faire sourire. (duchenne photos sourire). Sourire franc et sourire hypocrite. Les grands zygomatiques sont un choix, conscience, hypocrite. Petis sourcilliers = sentiment véritable, sourrire franc.  Paul Ekman, prof de psychologie, spécialiste du sourire, reprend travaux de Duchenne. le surire véritable ést généré automatiquement par le cerveau, sans controle de la conscience. la raison pour laquelle les meteurs souris moins car ils savent spontanément

Lamartine et Musset qui se lancent dans une expression débridée des sentiments, pour revendiquer l’importance de la beauté du vers. + Le mouvement parnassien est en soi difficile à cerner et à définir car ses contours sont flous : Mallarmé, le jeune Verlaine, Sully Prudhomme, Charles Cros, José-Maria de Hérédia ont participé à l’élaboration du Parnasse par leur expérience de l’écriture poétique, mais ils sont loin les uns des autres. Que retenir pour définir l’esthétique parnassienne ? a. Le primat

le thème de Paris [pic] Photo de Julien Dugué Paris Paul VERLAINE   (1844-1896) Paris n'a de beauté qu'en son histoire, Mais cette histoire est belle tellement ! La Seine est encaissée absurdement, Mais son vert clair à lui seul vaut la gloire. Paris n'a de gaîté que son bagout, Mais ce bagout, encor qu'assez immonde, Il fait le tour des langages du monde, Salant un peu ce trop fade ragoût. Paris n'a de sagesse que le sombre Flux de son peuple et de ses factions, Alors qu'il

réalité  - Se défaire de toute loi sociale, morale… en mimant la folie (« dérèglement de tous les sens ») - Voir l’inconnu et le retranscrire avec un nouveau langage, une nouvelle poésie. 2e LETTRE DU VOYANT, 1871 Contexte : Ecrite à Paul Demeny, 2 jours après la 1e. • Une réécriture de la 1e M idées, exprimées de la m manière : - Le ton est toujours présomptueux, subversif, arrogant (m outils) - « je est un autre » « le cuivre s’éveille clairon » → c’est notre pensée