Saint Amand Le Paresseux

formes grises, effacées et dormantes. Il tourna la tête, fâché d’ignorer où il était, inquiété par cette vision colossale et fragile ; et, comme il levait les yeux, il aperçut le cadran lumineux de Saint-Eustache, avec la masse grise de l’église. Cela l’étonna profondément. Il était à la pointe Saint-Eustache. Cependant, madame François était revenue. Elle discutait violemment avec un homme qui portait un sac sur l’épaule, et qui voulait lui payer ses carottes un sou la botte. – Tenez, vous n’êtes

siècle se prête d’ailleurs à ce courant philosophique et littéraire du néo4 Aristote, Rhétorique, op. cit., 1388b. 12 stoïcisme5 que Juste Lipse et Guillaume du Vair illustrent dans la Manuductio et la Physiologia stoicorum ainsi que dans la Sainte philosophie. Ainsi le stoïcisme n’est pas incompatible avec le christianisme, d’autant plus que Juste Lipse met en évidence dans ses ouvrages « la parenté intime du christianisme et du stoïcisme, c’est-àdire la base rationnelle, d’origine toute divine

savait bien qu'on fait les troupes les plus braves avec les désespérés, ceux qui osent tout, ayant tout à gagner. Il se montra bonhomme. " Une situation, répéta−t−il. Eh ! ça peut se trouver. Venez me voir. − Rue Saint−Lazare, maintenant, n'est−ce pas ? I 18 L'Argent − Oui, rue Saint−Lazare. Le matin. " Ils causèrent. Jantrou était très animé contre la Bourse, répétant qu'il fallait être un coquin pour y réussir, avec la rancune d'un homme qui n'avait pas eu la coquinerie chanceuse. C'était

et il savait bien qu’on fait les troupes les plus braves avec les désespérés, ceux qui osent tout, ayant tout à gagner. Il se montra bon homme. « Une situation, répéta-t-il. Eh ! ça peut se trouver. Venez me voir. – Rue Saint-Lazare, maintenant, n’est-ce pas ? – Oui, rue Saint-Lazare. Le matin. » Ils causèrent. Jantrou était très animé contre la Bourse, répétant qu’il fallait être un coquin pour y réussir, avec la rancune d’un homme qui n’avait pas eu la coquinerie chanceuse. C’était fini, il voulait

formes grises, effacées et dormantes. Il tourna la tête, fâché d’ignorer où il était, inquiété par cette vision colossale et fragile ; et, comme il levait les yeux, il aperçut le cadran lumineux de Saint-Eustache, avec la masse grise de l’église. Cela l’étonna profondément. Il était à la pointe Saint-Eustache. Cependant, madame François était revenue. Elle discutait violemment avec un homme qui portait un sac sur l’épaule, et qui voulait lui payer ses carottes un sou la botte. - 10 - – Tenez

savait bien qu’on fait les troupes les plus braves avec les plus désespérés, ceux qui osent tout, ayant tout à gagner. Il se montra bon homme. – Une situation, répéta-t-il. Eh ! ça peut se 43 trouver. Venez me voir. – Rue Saint-Lazare, maintenant, n’est-ce pas ? – Oui, rue Saint-Lazare. Le matin. Ils causèrent. Jantrou était très animé contre la Bourse, répétant qu’il fallait être un coquin pour y réussir, avec la rancune d’un homme qui n’avait pas eu la coquinerie chanceuse. C’était fini, il voulait

aux abonnés absents / avoir disparu de la circulation) (disparu, introuvable) missing / estar missing / marchó sin dejar señas / no se le ve el pelo. A a (avec un grand « a ») con a mayúscula A (le triple A) (la sacro-sainte note économique attribuée par les non moins sacro-saintes agences de notation) la triple A a (ne savoir ni A ni B) no saber ni jota (le iota est la plus petite lettre de l’alphabet grec). a (prouver par A plus B) demostrar por A más B a (raconter de A jusqu’à Z) contar de pe

plus gradé qu’Ombrelle qui les a quittés sur le quai de Selma, non sans une certaine émotion. Il est grand, tout en muscles, porte un stick sous le bras et se déplace en déroulant entièrement les pieds, comme le faisait mon “prof” de gym au lycée de Saint-Brieuc. Il vient vérifier et rectifier les alignements, sans un mot, que la plupart n’auraient sans doute pas com19 Les paragraphes en italique sont extraits du carnet de notes de Michel. pris, mais à coups de stick, langage universellement

une légende à vertu hagiographique CORRIGÉ : La scène se situe sur les marches d’un temple à colonnes imposantes, lieu du sacré ; le centre de la toile met en valeur saint Denis décapité qui ramasse sa tête, et la hache ensanglantée, l’outil de son martyr ; la tête est déjà auréolée de la lumière divine qui distingue les saints dans la peinture religieuse. De chaque côté, ses deux compagnons, également décapités, gisent au sol. De l’angle droit de la toile descend, porté sur un nuage sombre

figurant un temple avec des portiques, colonnades et statuettes de stuc, tout autour, dans des niches constellées d'étoiles en papier doré; puis, se tenait au second étage un donjon en gâteau de Savoie, entouré de menues fortifications en angélique, amandes, raisins secs, quartiers d'orange; et enfin, sur la plate-forme supérieure qui était une prairie verte où il y avait des rochers avec des lacs de confitures et des bateaux en écales de noisettes, on voyait un petit Amour, se balançant à une escarpolette