Saint Augustin Explication De Texte

indépendamment d’un dialogue avec le praticien de l’art. C’est la période des positions tranchées des affirmations massives sur l’art ou le beau. Parmi les philosophes représentatifs de cet âge, nous pouvons indiquer : Socrate, Platon, Aristote, Plotin, St Augustin, St Thomas d’Aquin et Descartes. SOCRATE (470-399) Pour Socrate, l’artiste, qu’il soit peintre ou sculpteur, doit chercher à exprimer la vraie beauté de l’âme, la beauté essentielle de l’esprit. Platon dira même dans le Phédon que le corps est

fracture entre le monde ancien et nouveau qui s'esquisse. Il essaie de vivre selon des valeurs héritées du passé par ses ancêtres mais ces mots lui apparaissent vides de sens. Deuxième citation: Ce poème annonce la publication l'année suivante d'un texte « le parallèle des anciens et des modernes » qui est le livre fondateur d'une controverse: la querelle des anciens et des modernes qui porte sur une polémique au sujet de l'art. Et ce sont un ensemble de réflexions sur le temps. C'est l'idée que la

de son oeuvre. Les premiers romans de Victor Hugo paraissent dans les années ’20. En 1862 paraît son roman le plus important, Les Misérables. La période envisagée était celle comprise entre 1815-1832. L’auteur évoquait le peuple du faubourg Saint- Antoine. Mais le conflit était moins social que moral et philosophique. On n’envisageait pas la lutte des pauvres et leur libération, mais l’ascension vers un idéal spirituel. Les Misérables c’est l’épopée d’une conscience. Les personnages sont symboliques

méditative, – pour éviter la langue technique, – s’appliquait et se plongeait dans la contemplation des objets les plus vulgaires du monde. Réfléchir infatigablement de longues heures, l’attention rivée à quelque citation puérile sur la marge ou dans le texte d’un livre, – rester absorbé, la plus grande partie d’une journée d’été, dans une ombre bizarre s’allongeant obliquement sur la tapisserie ou sur le plancher, – m’oublier une nuit entière à surveiller la flamme droite d’une lampe ou les braises du

hauts-faits des Juges, la victoire du jeune David sur Goliath, la grandeur et la puissance du royaume de Salomon… Bien avant lui pourtant, des historiens allemands comme Isaac Jost ou Léopold Zunz savaient, au milieu du XIXème siècle, que les écrits saints avaient été rédigés par des auteurs divers, à des époques relativement tardives et n’avaient ni base, ni références fiables. En 1882 Julius Welhausen, le célèbre érudit allemand, publie ses « Prolégomènes à l’histoire d’Israël » qui devient, à son

compétence de l’évêque s’impose à tout son diocèse, bien que son statut soit égal aux autres. Mais progressivement, l’évêque de Rome se détache des autres. Les chrétiens n’ont jamais été hostiles au pouvoir politique (= pouvoir séculier). Saint Augustin fait d’ailleurs une distinction essentielle entre cité terrestre et cité céleste : ❖ Cité terrestre : Elle est mortelle, peuplée par les chrétiens, mais peut disparaître. Elle n’est donc pas définitive. ❖ Cité céleste : Elle est éternelle

On publia un monitoire non moins vicieux que la procédure. On alla plus loin: Marc-Antoine Calas était mort calviniste, et s'il avait attenté sur lui-même, il devait être traîné sur la claie; on l'inhuma avec la plus grande pompe dans l'église Saint-Étienne, malgré le curé, qui protestait contre cette profanation. Il y a, dans le Languedoc, quatre confréries de pénitents, la blanche, la bleue, la grise, et la noire. Les confrères portent un long capuce, avec un masque de drap percé de deux trous

L'Assemblée Constituante (constitution de 1791, fin du droit divin) 1791-1792 Monarchie constitutionnelle, Louis XVI et L'Assemblée National Législative 1792-1804 La Première République 1792-1795 La Convention, Robespierre : La Terreur et La Sainte Guillotine 1795-1799 Le Directoire 1799-1804 Le Consulat, de 3 consuls dont Napoléon Bonaparte 1804-1815 L'Empire de Napoléon Bonaparte L'ensemble de l'oeuvre de Sade et notamment son roman : Philosophie dans le boudoir et ses discours

l'enfance d'Elizabeth Báthory, et cela explique certainement beaucoup de choses concernant le comportement et le mode de pensée de cette comtesse qu'il faut bien se résoudre à qualifier de ", sanglante ". Sa lignée ne comportait pas que des petits saints, un certain nombre de ses ancêtres avaient été des brutes sanguinaires, et dans sa parenté immédiate se trouvaient quelques homosexuels mâles notoires. Une de ses tantes défraya la chronique scandaleuse : lesbienne impénitente, " à l'époque, elle

assez solide culture : des collèges jésuites ou oratoriens, une formation fondée sur l'exaltation de la littérature, la langue latine et française, les écrivains modernes y sont présentés comme modèles, la formation religieuse est solide (histoire sainte –résumé de la Bible – psaumes, dogmes symboles catholiques...). le public populaire n'est guère touché que par des productions faites pour lui telle la Bibliothèque bleue de Troyes, la bourgeoisie est plus accessible aux nouveautés, mais le goût littéraire