Saint-Gilles-Croix-de-Vie

réseaux, toute une chaîne de dysfonctionnements induits, qui amplifient la crise. Par exemple, une crue de la Seine atteignant le niveau de 1910 à Paris (8,60 m au point d’Austerlitz) « toucherait l’ensemble des réseaux et conduirait à la paralysie de la vie économique pour une durée indéterminée. Des cotes de crue comprises entre 7,20 m et 8,60 m provoqueraient des perturbations d’abord légères puis de plus en plus graves avec des effets cumulatifs liés à l’interdépendance des réseaux » 4. Pour analyser

obstacle à la liberté du théâtre, maintenant qu’il n’y en a plus dans le public. Nous essaierons, à nos risques et périls et par dévouement aux choses de l’art, de caractériser les mille abus de cette petite inquisition de l’esprit, qui a, comme l’autre saint- office, ses juges secrets, ses bourreaux masqués, ses tortures, ses mutilations, et sa peine de mort. Nous déchirerons, s’il se peut, ces langes de police dont il est honteux que le théâtre soit encore emmailloté au dix-neuvième siècle. Aujourd’hui

SERVICES CENTRAUX Éditions Direction Cross-Média : Isabelle Dussouet, Arielle Girot Rédactrice en chef : Laurence Congy Correction : Valérie Doineau Directeur : Gilles Foubert Documentation : Chantal Brige-Ukpong Directeur artistique : Bruno Delobelle Maquette et mise en pages : Cyril Lauret Iconographe : Brigitte Gilles de la Londe Fabrication Directrice : Marie-Christine Jugeau Photogravure : Key Graphic (Paris) Diffusion et commercialisation Onisep VPC – 12, mail Barthélemy-Thimonnier

la même voie, le philosophe marxiste Henri Lefebvre dira au sujet de l'aliénation : " qui sépare l'objet de son processus de fabrication, conduisant au fétichisme Ce qui occulte les rapports des hommes entre eux, médiés par des objets ayant une vie propre, mais factice."5 Ces deux auteurs ont mis en valeur la marchandisation de la culture et ses effets dans les rapports avec le sujet. Ils expriment un certain fatalisme devant l’incapacité de l’homme à saisir et créer du sens dès lors que les

24, 2010),1. 3 Selon Grafmeyer un « semblable » est celui qui partage les mêmes modèles culturels, qui trouve sa place dans un système national d’activités interdépendantes, et participe en tant que citoyen aux institutions qui structurent la vie publique Yves Grafmeyer, Sociologie urbaine, 2e éd. ([Paris]: Armand Colin, 2008), 81. -5- C’est précisément l’originalité de ce travail de mémoire en science politique que d’aborder de manière synthétique les disparités, les inachèvements,

Dominique Sarciaux Introduction à la société musulmane, Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh Le christianisme, Claude-Henry du Bord Dieux et déesses du monde entier, Éric Chaline Éliane Lopez L’histoire des civilisations Groupe Eyrolles 61, Bld Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-eyrolles.com Maquette : Nord Compo Mise en pages : Facompo Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des

Bordeaux a tué Charlot Des envoyés très spéciaux : les chroniqueurs Villehardouin : pleins feux sur la IVe croisade Joinville et son Saint Louis Jean Froissart mène l’enquête Du Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras

Élisabeth Grebot Stress et burnout au travail Identifier, prévenir, guérir Stress et burnout au travail : identifier, prévenir, guérir Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Composé par Style Informatique Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est

ambassadeurs du calife abbasside passent l'hiver à Metz afin de rencontrer le roi Carloman Ier avant de regagner le Moyen-Orient les bras chargés de présents. Trois décennies plus tard, Charlemagne soucieux de préserver les chrétiens d'Orient et le Saint-Sépulcre de Jérusalem envoie en 797 au cinquième calife abbasside, Haroun al-Rachid une délégation qui à son retour cinq ans plus tard ramène un éléphant offert par le calife et qui fera la fierté de Charlemagne. Les derniers échanges entre Charlemagne

Huguenots précipitent la perte de la colonie au profit de la couronne lusitanienne. Malgré une colonisation tardive et relativement peu active, les ports du Royaume de France prospère grâce aux empires commerciaux européens. Des cités portuaires comme Saint-Malo, La Rochelle, Rouen ou bien encore Marseille en sont les principales bénéficiaires. En 1536, François Ier signe des capitulations avec Soliman Le Magnifique (pour les turcs, Le Législateur), les marchands français sont soumis au statut de mustamin