Sainte Maison de Lorette

un triomphe, lorsqu’elle mena le bastringue. Elle était là chez elle, le poing à la taille, asseyant Vénus dans le ruisseau, au bord du trottoir. Et la musique semblait faite pour sa voix faubourienne, une musique de mirliton, un retour de foire de Saint-Cloud, avec des éternuements de clarinette et des gambades de petite flûte. Deux morceaux furent encore bissés. La valse de l’ouverture, cette valse au rythme polisson, était revenue et emportait les dieux. Junon, en Fermière, pinçait Jupiter avec

un triomphe, lorsqu’elle mena le bastringue. Elle était là chez elle, le poing à la taille, asseyant Vénus dans le ruisseau, au bord du trottoir. Et la musique semblait faite pour sa voix faubourienne, une musique de mirliton, un retour de foire de Saint-Cloud, avec des éternuements de clarinette et des gambades de petite flûte. Deux morceaux furent encore bissés. La valse de l’ouverture, cette valse au rythme polisson, était revenue et emportait les dieux. Junon, en Fermière, pinçait Jupiter avec

dominantes; et quatrièmement, comme marchés pour les biens et les innovations produits. »39 Mais décrire une ville sans regarder de près le mouvement des citoyens, leurs allers-retours, leurs espaces élargis de sociabilité entre l’espace privé de la maison et les espaces de sa proximité (commerce, école, travail, association...) c’est regarder le cadre sans observer de près la manière dont l’homme y évolue. M. Agier, ainsi que Michel de Certeau40 , proposent d’approcher le regard de la sphère des

pour racheter des crapules, alors que précisément, la tendance actuelle de l’humanité va vers l’irreligiosité et l’abandon des pratiques sacrées ? Les Chrétiens sont seuls à parler du mystère de Dieu Unique en trois personnes (le Père, le Fils et le Saint-Esprit). Les autres religions monothéistes, le Judaïsme et l’Islam, rejette également la notion de Trinité qui s’apparente à une famille dominée par un Père, fut-ce divin, dont les membres partagent d'une certaine façon son règne et ses prérogatives

avoir (soumise à l’organisation humaine) son accomplissement que sous la forme d’une Eglise V. – La constitution d’une Eglise a toujours à sa base une foi historique (croyance révélée) qu’on peut appeler ecclésiastique et qui trouve en des Livres saints ses meilleurs fondements VI. – La croyance ecclésiastique a pour interprèe suprême la croyance religieuse pure VII. – La transition graduelle qui fait passer la croyance ecclésiastique à la souveraineté de lacroyance religieuse pure est l’approche

juin 2009. 13 14 CHAPITRE I Les caractéristiques structurelles 15 Section 1 Géographie et climat La Martinique est une région monodépartementale située au cœur de l’arc antillais entre l’île de la Dominique au Nord et celle de Sainte-Lucie au Sud. Bordée par l’océan Atlantique à l’Est et la mer des Caraïbes à l’Ouest, l’île se trouve à 6 900 km de Paris, 3 150 km de New-York et 200 km de la Guadeloupe. D’une superficie de 1 128 km², la Martinique se distingue des autres départements

la Gazette est reprise par le Ministère des Affaires étrangères et devient La Gazette de France. 1785 : elle est prise à bail par l’éditeur Charles-Joseph Panckoucke, déjà éditeur du Mercure de France. - Monopole de la presse en vers accordé à Jean LORET avec La Gazette burlesque qui deviendra La Muse historique (1652-1665) : il y publie des lettres en vers à Mademoiselle de Longueville. - Périodiques scientifiques : Journal des Savants (le + célèbre et imité à l’étranger), fondé en 1665 par Denis

que portent souvent, en hiver, les touristes qui visitent la Suisse ou l’Italie du Nord. Une pareille tenue, parfaite en Italie, ne convenait guère au climat de la Russie, encore moins pour un trajet aussi long que celui qui sépare Eydtkuhnen 3 de Saint-Pétersbourg. Le propriétaire de cette houppelande était également un jeune homme de vingt-six à vingt-sept ans. Sa taille était un peu au-dessus de la moyenne, sa chevelure épaisse et d’un blond fade ; il avait les joues creuses et une barbiche en

événements mis en scène pour exalter et mobiliser : il s’agit ici d’une exposition, mais l’on peut aussi évoquer les grands rassemblements régulièrement organisés dans les régimes totalitaires. Enfin, la présence de Goebbels lors de l’ouverture de la Maison de la culture du Reich en 1933 montre l’importance des structures permettant d’encadrer, d’un point de vue idéologique, les activités des populations, même lorsqu’elles ne sont pas directement politiques. 101 • Chapitre 6 – Les régimes totalitaires

des points qu’on n’aurait pas eu le temps ou l’occasion de traiter. On pourra également changer ou ajouter une question, car les élèves les plus futés auront tôt fait de comprendre la nature et l’usage de ce bilan, et l’auront peut-être préparé à la maison en bénéficiant d’une aide. LES LECTURES D’ŒUVRES INTÉGRALES Durée En accord avec le programme de la classe de 3e et le document qui l’accompagne, les lectures d’œuvres intégrales que nous proposons peuvent toutes être réalisées en quatre ou cinq