Samuel Richardson

PHILOSOPHIE La science peut-elle se passer de présupposés ? La science est un monde où des questions se posent sans cesse à la recherche de nouveaux théorèmes, de nouvelles découvertes. Il semblerait que partir d’une idée reçue fausserait les résultats. Cette question a le mérite d’attirer notre attention sur la valeur des présupposés, que nous avons tendance à percevoir comme incompatible avec la science. En effet, lorsque j’utilise des présupposés, j’oriente ma réponse

Evaluation interne - références A. Notation des références bibligraphiques 1. Livre : NOM, Prénom, titre du livre, lieu d’édition : éditeur, date. Ex : RICHARD, Jean, Histoire des croisades, Paris : Fayard, 1996. 2. Article de périodique ou de journal : NOM, Prénom, « titre de l’article », nom du périodique, no de parution, date de parution (jour-mois-année), pages. Ex : LOUTCHITSKAJA, Svetlana, «L’image des musulmans dans les chroniques des croisades », Le Moyen Age, no 105/3-4, mars-avril

fondamentale de la Bible. Toutefois, il mérite que l’on s’y attarde car nous sommes tous faits de chair et de sang et vivons dans un monde matériel. Principes de base : ◊ ◊ L’homme regarde à ce qui frappe les yeux mais l’Eternel regarde au cœur. - 1 Samuel 16:7 Je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. - 1 Corinthiens 6:12 - 1. Tenue Vestimentaire : Interdictions formelles dans la Bible : ◊ ◊ Le travestissement (Deutéronome 22:5) La dénudation provocatrice (mini-jupes, décolletés, chemise

Persévérance http://www.bibledoc.com 3 1 - Pourquoi faut-il OBEIR A DIEU? 1.1 - Pour plaire à Dieu Pour mieux comprendre cet aspect de la nécessité de l'obéissance, il nous faut remonter au temps du roi Saül et de Samuel, en 1 Samuel 15. Aux versets 1 à 13, Samuel porte à Saül la Parole ou la volonté de Dieu concernant la prochaine bataille que Saül allait livrer contre Agag, roi des Amalécites. L'ordre de Dieu était formel et clair (v. 2 et 3). Mais Saül fit autrement (v. 9). Son excuse

La structure des révolutions scientifiques un demi-siècle après : Regards sur la révolution kuhnienne Antonin Durand Journée transversale de l'École pratique des Hautes études "Histoire : rythmes, cycles, périodes" INHA, 27 mai 2011 Lorsqu’on a proposé à l’historien des sciences que je suis de participer à ces journées transdisciplinaires sur « cycle, rythme, et périodes », j’ai immédiatement pensé à Thomas Kuhn et à sa Structure des révolutions scientifiques. De manière très schématique

rôle de la part des candidats." now Big brother uk has also his 'secrets and lies' version. notes sur Barthes et le catch. Suspension of disbelief or willing suspension of disbelief is a term coined in 1817 by the poet and aesthetic philosopher Samuel Taylor Coleridge, who suggested that if a writer could infuse a "human interest and a semblance of truth" into a fantastic tale, the reader would suspend judgment concerning the implausibility of the narrative. Suspension of disbelief often applies

XIXe siècle, le mot paradigme était employé comme terme épistémologique pour désigner un modèle de pensée dans des disciplines scientifiques. Dans ce contexte, l'emploi le plus répandu se trouve chez le philosophe et sociologue des sciences Thomas Samuel Kuhn qui l'utilisait pour désigner un ensemble de pratiques en science. Le terme est cependant souvent inapproprié et Kuhn lui-même préférait utiliser les termes de science exemplaire et de science normale qui lui semblaient contenir un sens philosophique

Epistémologie – 9 Mars 2011 - Le noyau dur constitué par un ensemble d’hypothèses de bases qui ne peuvent être ni rejetées ni modifiées. Quand elles peuvent être ni rejetés, ni modifié, c’est un postulat, admis par principe. Le matérialisme de Marx, programme de recherche dont le noyau dur postule que le changement social s’explique par la lutte des classes. Le changement social s’explique par la lutte de classes. Le fonctionnalisme programme de recherche, postule à priori de tous les éléments

« La Structure des révolutions scientifiques » est un essai rédigé par le philosophe et historien des sciences, Thomas Samuel Kuhn (1922 - 1996). Paru en 1962, cet ouvrage est considéré comme son œuvre majeure. Il y modélise notamment la science comme phénomène sociétal et mobilise l’histoire des sciences afin d’expliquer la dynamique des sciences non plus d’un point de vue uniquement cognitif, mais en tenant compte de facteurs sociaux inhérent aux communautés scientifiques. Il y développe la thèse

fondateurs du droit naturel moderne. Il est le premier philosophe de l'époque moderne à avoir étudié cette question, en relation avec le droit international et le droit commercial, à une époque où le commerce maritime se développait considérablement. Samuel von Pufendorf, très influencé par Grotius, s'est aussi penché sur la question. Le droit naturel est en tout cas une émanation de la pensée européenne occidentale des Temps Modernes. Son développement coïncide d'une part avec la remise en question