Sans Cruauté Il N Y A Pas De Theatre

Platon et les mythes, Platon et la tragédie On attribue à Platon la paternité du discours philosophique (élève de Socrate) Premier philosophe qui va produire un discours dans des formes qui vont se perpétuer jusqu'à aujourd'hui. Il n'empêche que Bertrand Rusell (philosophe anglais) dit "l'Histoire de la philosophie n'est qu'un commentaire de Platon". Platon et le caractère matriciel de son œuvre. Dans chacune de ses œuvres, des mythes. Le mythe de Prométhée dans le Protagoras. Le mythe

et de la religion 3) La critique de l’optimisme Introduction : Situation : Candide a été chassé du château de T.T.T. et à connu l’enrôlement forcé dans l’armée bulgare et se trouve en plein milieu du champ de bataille. On suppose que ce chapitre a été inspiré par les horreurs de la guerre de 7 ans entre la Prusse, la France, l’Autriche, l’Espagne et l’Angleterre. Cette guerre (1756-1763) est contemporaine à l’écriture de Candide (1759). Pendant, cette guerre les massacres de population civile

Commentaire de texte extrait de Gengis Khan COMMENTAIRE DE TEXTE THEATRE Le genre du théâtre se distingue des autres genres, puisqu’il appartient à la fois à la littérature et à l’art du spectacle. C’est ce qui confère une dimension toute particulière à ses personnages, dont les émotions et réactions s’expriment pleinement à travers leurs dialogues, mais aussi les didascalies et indications de l’auteur. Cette dimension apparaît dans ce texte, extrait de la scène deux du quatrième tableau de la pièce

en est simple, l’analyse des sentiments amoureux y tient la place essentielle. Il a fait de l’amour son sujet essentiel. C’est un observateur du jeu amoureux et du jeu social et il implique l’un dans l’autre. D’autre part, pour la première fois dans l’histoire du théâtre, le valet occupe une place égale à celle du maître. Dans cette citation BEAUMARCHAIS reprend le thème valet maître pour en faire un point d’ancrage à une critique sociale. Ainsi Marivaux semble bien être dans la mouvance des philosophes

enfants. L’extrait étudié est la scène 5 de l’acte V, scène de dénouement de la pièce. Médée apparaît au balcon, éprise de vengeance, et laisse éclater sa victoire devant un Jason impuissant. Nous allons nous demander comment ce dénouement tragique permet à Corneille de faire de Médée l’incarnation de la vengeance. Pour cela, nous verrons dans un premier temps que ce dénouement est celui d’une tragédie. Nous étudierons ensuite la violence qui caractérise l’affrontement entre les deux amants, avant d’étudier

les philosophes à dénoncer la cruauté européenne via l’écriture. Après avoir repris le pouvoir dans un contexte social, politique et économique très défavorable, Louis XVI convoque le tiers état qui réclament un changement de constitution provoquant le début de la Révolution. Cette période est alors un tournant majeur pour la littérature puisque les auteurs propagent de plus en plus une critique de la monarchie absolue dans leurs œuvres. Le théâtre est également très prolifique à cette époque et

Ionesco est né en 1909 à Stalina en Roumanie, c’est un dramaturge du 20eme siècle, il écrira la leçon en 1951 après des années d’études en France. Dans une petite ville, une élève désireuse de se présenter au « doctorat total » vient prendre un cours particulier. Dans ce passage le professeur donne une leçon à l’élève qui manifeste de forts maux de dents. Nous verrons en quoi cette pièce fait partie du théâtre de l’absurde. Nous verrons tout d’abord que son discours est grotesque, puis nous découvrirons

L'île des esclaves – Scène 10 : La tirade révoltée de Cléanthis Le théâtre est-il une bonne tribune pour la contestation ? Intro : L'île des esclaves, 1ère représentation en 1725, Marivaux : dramaturge, écrit des comédie psychologiques, sentimentales, utopiques qui répondent parfaitement au Castigat Ridendo Mores ; cette île des esclaves par exemple est un lieu de la grèce antique, utopie sur laquelle l'ordre social maître/esclave est inversé. Arlequin & Cléanthis, en débarquant sur cette

sur la scène du théâtre français. Beaucoup de choses vont ê soulignées dans leur rapport pour les opposer : * Corneille = vertu romaine (Ms Nicomède c’est en Bithynie, Rodogune c’est en Syrie, Le Cid en Espagne médiévale, Médée en Grèce) * Racine = lyrisme de la poésie grecque (= Phèdre, Bajazet -> on est dans le mythe, ça n’a rien de grec) Méfions-nous des stéréotypes ! Britannicus = pièce qui, avec Bajazet … Dans sa concept° même de la trag, Corneille tendait tjs à minimiser la place

Daniel Defoe, Robinson Crusoe, Chap. XI, p. 373-4 Séquence n° 2 : Vision du prince & figures de son conseiller (objets d’étude : argumentation, humanisme, Lumières et romantisme) Machiavel, Le Prince, Chap. XVII « des cruautés et de la clémence et s’il vaut mieux être aimé que craint » (extrait), p. 22-3 Etienne de la Boétie, Discours de la servitude volontaire (extrait), p. 27 Montaigne, Essais, L. II, chap. 19 « De la liberté de conscience » La Bruyère, Les Caractères