Sartre Critique Descartes

romantique et fasciste. Cette dernière forme relève de la bourgeoisie la plus agressive, celle des monopoles. Elle se présente comme une rébellion, comme une aventure, comme une action. Le courant de l'existentialisme et du pessimisme est une critique passive, visant à neutraliser toutes les révoltes en les confinant dans la posture sans conséquences et dans l'expressionnisme. L'irrationalisme romantique et fasciste vise au contraire à mobiliser dans le sens de la bourgeoisie impérialiste,

La conscience de soi est-elle connaissance de soi? La conscience chez Descartes me fait prendre conscience de ce que je suis. Elle me fait prendre conscience que le moi n'est pas maître dans sa propre maison chez Freud. C'est l'inconscient qui est un moi en moi qui me détermine. La conscience me fait prendre conscience des autres chez Sartre. L'énoncé un peu vague du sujet invite à une formulation plus précise de la ou des problématiques en jeu. On peut se demander ce qu'est la connaissance

enfants sauvages, Lucien Malson) Henry Vercors, Les animaux dénaturés, « L’animal fait un avec la nature, l’Homme fait deux : des animaux dénaturés, voilà ce que nous sommes. » → nous sommes détachés de la nature I- LA CONSCIENCE CARTESIENNE René DESCARTES, 17°s, fr, ϕ, physicien astronome, mathématicien. Etudie la lumière et l’optique. Tiré même ccl que Galilée (≈même moment) → héliocentrisme, mais c rétracté dû situaθ de Galilée en Italie (tribunal de l’inquisiθ). S’intéresse ϕ, écrit Le discours

stoïcisme. Le scepticisme. Descartes. Pascal. Leibniz. Diderot. Kant. Hegel. Marx. Nietzsche. Freud. Husserl. Bergson. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. AUTRUI Platon. Aristote. Le stoïcisme. Pascal. Spinoza. Leibniz. Rousseau. Freud. Husserl. Heidegger. Sartre. Merleau-Ponty. BONHEUR (LE) Platon. Aristote. Épicurisme. Le stoïcisme. Le scepticisme. Saint Augustin. Montaigne. Pascal. Spinoza. Leibniz. Diderot. Kant. Schopenhauer. Hegel. CONNAISSANCE DU VIVANT (LA) Aristote. Descartes. Leibniz. Diderot. Kant

Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté • La conscience caractérise essentiellement l’homme 1. René Descartes (1596-1650) : « je pense, donc je suis.», Discours de la méthode. 2. René Descartes : « je suis une chose qui pense. » Méditations métaphysiques. 3. Blaise Pascal (1623-1662) : «La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable ; un arbre ne se connaît pas misérable

veut dire en français « Connais-toi, toi-même ». De célèbres philosophes de l’Antiquité comme Socrate en ont fait leur devise. Cependant, cette injonction qui est censée venir d’Apollon est assez paradoxale et peut être soumise à de nombreuses critiques. En effet, suis-je si important que je dois me connaitre moi-même ? N’est-ce pas là une forme orgueilleuse de soi-même car à l’instar du monde, de l’univers, de l’inconnu, de l’étranger, ne serait-il pas plus important à connaître que moi-même. Et

poser lui-même comme objet et acquérir une connaissance objective de lui-même, ou n’est-il pas condamné à une connaissance illusoire de lui, entravée par sa propre subjectivité ? La conscience de soi mène à la connaissance de soi : Descartes Point de départ de Descartes : conscience réflexive qui se pense elle-même. (Rappeler sa démarche de réflexion : je pense, donc j’existe en tant que chose pensante, c’est-à-dire conscience = j’ai conscience de moi, je peux me penser comme un objet). C’est

LA CONSCIENCE : « Connais-toi toi même » : Socrate. « Je pense donc je suis » : Descartes, Discours de la méthode. « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx. « Conscience ! Conscience ! Juge infaillible du bien et du mal ! » : Rousseau. L'INCONSCIENT : « Je est un autre » : Rimbaud, Lettre à Paul Demeny. « L'inconscient, c'est le discours de l'autre » : Lacan, Écrits.

L’existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre Page21 à page 38 Les critiques contre l’existentialisme • Les communistes reprochent que ce soit une philosophie oû l’action est impossible • Les marxistes reprochent que cette philo ne montre que le mauvais côté de l’être humain • En général reproche de manque de solidarité • Reproche subjectivité pure car l’existentialisme s’appuie sur le cogito de Descartes « je pense donc je suis » • Les catholiques reprochent

situations où le « je » paraît totalement désolidarisé de la morale consciente. * N'importe quel esprit correctement conçu possède la faculté de s'interroger et de remettre en question les concepts classiques de notre société. En ce sens, René Descartes adopte dès la Renaissance la technique du « doute méthodique » pour concevoir le monde de façon tout à fait certaine, en démontrant chacune des vérités « évidentes » pour la société mais qui reste indémontrables. Son hypothèse fondatrice étant que