Sartre L Imaginaire Image Réel

M1FR440B M1FR451B M1FR452B M1FR453B M1FR454B M1FR455B M1FR456B M1FR457B M1FR459C M1FR460B M1FR461B M1FR466B M1FR468A M1FR470A M1FR470B M1FR410A Les représentations médiévales de la mort: littérature, idéologies, anthropologie Texte et image : des programmes iconographiques dans les œuvres littéraires ? Littérature française XVIe- XIXe la géographie des écrivains (XVIe - XVIIIe siècles) Littérature française du XVIe siècle Approche de la recherche littéraire sur les siècles classiques

seraient morts de privations et de sévices[]. Cette politique d’épuration va de pair avec la nomination de cadres communistes aux postes-clés de l’administration, de la police et de la justice. Le coup de Prague en Tchécoslovaquie – l'une des rares réelles démocraties d’avant-guerre en Europe de l’Est – fut l’expression la plus visible, pour l’Ouest, de cette politique, et fut perçu comme la manifestation de la volonté hégémonique de l’URSS. Staline cherche à mettre l’URSS à l’abri d’une nouvelle

l’écriture d’Ernaux se révélant bien dense au fil des pages. La vie réelle y est tantôt reproduite dans toute sa vérité, tantôt amalgamée à un imaginaire fait sur mesure par Annie Ernaux elle-même. L’autobiographie semble y être largement investie; la narratrice relate en effet des événements et des faits de sa vie quotidienne réelle, dans un cadre spatio-temporel véridique. Mais ces récits semblent parfois amalgamés à un monde imaginaire rappelant, par ce procédé, la nouvelle d’Aragon, intitulée Le Mentir-vrai

Estelle Plaisant-Soler Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Arago, Perpignan Claudine Poulet Professeur agrégé de Lettres classiques Lycée Jean Bodin, Les-Ponts-de-Cé Daniel Salles Professeur certifié de Lettres classiques Formateur image et médias Collège de l’Europe, Bourg-de-Péage Patricia Vasseur Professeur agrégé de Lettres classiques Lycée Jean-Baptiste Corot, Savigny-sur-Orge Francesco Viriat Professeur agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans

l’Arioste, Dante, Descartes, Racine, Corneille, mais aussi des auteurs plus modernes comme Jammes, Larbaud, Fargue. Il est aussi passionné de théâtre. En 1928, il est nommé pour deux ans lecteur d’anglais à l’École Normale Supérieure de la rue d’Ulm. Sartre, Nizan, Merleau-Ponty y achevaient alors leurs études. Le dépaysement intellectuel est radical : l’Irlande ne pourra plus désormais que lui apparaître étroite. Son prédécesseur à ce poste lui présente James Joyce, dont il devient l’intime. Ulysses

parlent pour eux-mêmes. Ce genre de dialogue est indiqué par l'emploi du mode conventionnel. La focalisation du personnage et l'emploi du style indirect libre créent l'illusion narratologique qu'on a accès à la perspective intérieure de Laurence en temps réel. Ellipses La chronologie du roman suit les conventions du temps, à part quelques interruptions plus évidentes dans le chapitre 4, où Laurence semble narrer le voyage qu'elle fait en Grèce avec son père antérieurement quand elle est malade lors d'une

d’abord été théorisée de manière critique au début du siècle dernier par des penseurs d’inspiration marxiste comme Adorno ou Marcuse. Puis elle a été objectivée par les cybernéticiens à commencer par Norbert Wiener, qui, en 1950, déclare que « tout le réel peut s’interpréter en termes de communication et d’informations2 ». Elle 1. CORNEILLE, Sertorius. 2. WIENER, Norbert, Cybernétique et société. © Groupe Eyrolles 11 L’idée qui tue fut enfin popularisée dans les années 1970 par les œuvres

manière libre | |et spontanée.  | |    Le rêve devient dirigé selon la conception de Desoiffe quand le thérapeute oriente la production | |imaginaire et aide par un mouvement ascensionnel, le patient à sublimer ses tendances et à résoudre ses | |conflits.  | |    L'inconscient, dans

être sociales. Le constructivisme social suppose que les acteurs sociaux fabriquent ce que Watzlawick appelle des réalités secondaires, à savoir la réalité de leur monde vécu (Mucchielli 2004). Notons que le constructiviste ne nie pas l’existence du réel et de la réalité préalable à la connaissance ou à l’action. Toutefois, il prétend que c’est l’expérience collective accumulée qui produit le savoir qui servira ensuite à l’action. D’où l’intérêt de comprendre la façon dont le monde est construit. L’authenticité

théories théâtrales du XVIIe s. cherchent à aider le dramaturge à répondre aux critères d’Aristote. Foisonnement exégétique à partir d’un texte lacunaire et incohérent. Une dramaturgie du vraisemblable : importance de l’action ; représenter non le réel mais le possible délimité par le vraisemblable et par le nécessaire. Le vraisemblable : l’expérience commune, le plausible pour un groupe donné à une époque donnée, notion d’opinion commune importante au XVIIe s. La persuasion : repose sur un système