Sartre La Nausée

l'homme se caractérise par la culture, la pluralité des cultures ne fait qu'exprimer sa spécificité et donc son appartenance à un même genre. a. L'homme n'aurait pas de nature: Rien ne le déterminerait à l'avance à être ceci ou cela, comme le pense Sartre. Dans ce cas, la culture n'est pas l'abandon d'une origine mais le développement d'un potentiel guidé par la liberté. b. La pluralité des cultures ne serait que l'expression de multiples choix: Ceux-ci seraient tous représentatifs de la liberté

de Beauvoir un dessin de Sartre à elle dédiée : "Leibniz au bain avec les Monades".
Herbaud sur le cahier de Simone de Beauvoir : 
"BEAUVOIR = BEAVER".
Entre l'écrit et l'oral de l'agrégation, visite au clan.
Simone de Beauvoir reçue à l'écrit de l'agrégation ainsi que Sartre et Nizan. Herbaud a échoué.
Mort de Zaza | 1930 | Aron, Nizan, Pagniez
Simone de Beauvoir gagne sa vie en donnant des leçons et des cours de latin au lycée Victor Duruy.
Novembre : Sartre part au service militaire

l’intersubjectivité C’est par le rapport à l’autre que je me construis. Si je me lie d’amitié avec lui, je serai considéré « bon » par lui, contrairement au cas où il n’éprouverait aucune sympathie à mon égard et me considérerait comme « mauvais ». Sartre a écrit : « La découverte de mon intimité me découvre en même temps l’autre, comme une liberté posée en face de moi, qui ne pense, et qui ne veut, que pour ou contre moi. Ainsi, découvrons-nous un monde que nous appellerons l’intersubjectivité. »

devient un objet de consommation, de pouvoir, avoir la dernière édition, la nouvelle etc…). Il change les titres des livres comme pour s’en moquer , le « paradoxe sur le dégueulis »(p.72) ou le « vomi » (p.95), pour la « nausée », « la lettre et le Néon » pour l’Etre et le Néant de Sartre par exemple. Dans l’écume des jours, il n’y a pas de déterminisme, comme si tout était fortuit, comme si il n’y avait pas de règles, les anguilles sortent des robinets, les fusils poussent à la chaleur des corps

une idée évidente, absolument vraie. La réflexion du moi est donc complètement trucé par le ça. Pulsions refoulées st pulsionnellement investies. Haine père et l’autorité qu’il représente pr l’anarchiste… Les évidences st truquées. L’inconscient pr Sartre est à concevoir par une entité construite volontairement par lui-même. L’esclave arrive à être libre : libération grâce à l’autre. Spinoza : expérience de la liberté de soi est truquée L’homme est une nature individuelle. Abs de décalage entre

L'ENFANCE D'UN CHEF de Jean Paul Sartre Résumé du livre Dans le livre, « L’enfance d’un chef »le personnage principal, Lucien, est tout le temps en train de se questionner ; «est-ce que j’existe ?». C’est un livre existentialiste et il se questionne toujours. Lucien est un tipe bizarre; il ne sait pas s’il est homosexuel ou pas, et il pense qu’il aime sa mère. Dans son enfance, il aime sa mère mais il déteste son père, car il le voit comme un rival. Sa mère se serre contre lui et le comprend toujours

distinctif de l’humanité considérant que les êtres humains ne sont pas programmés par nature ou par essence à la façon des animaux ou des plantes. Par ses choix, chaque être humain crée sa propre nature. Selon une formule devenue célèbre de Jean-Paul Sartre, « l’existence précède l’essence ». Aussi le choix est-il central dans l’existence humaine, et il est inéluctable; même le refus du choix est un choix. La liberté de choix implique engagement et responsabilité. Parce qu’il est libre de choisir sa

FICHE DE LECTURE LES MOUCHES DE JEAN-PAUL SARTRE I – Biographie de Jean-Paul Sartre (écrivain français et philosophe du XXème) Jean-Paul Sartre (1905-1980), orphelin de son père décédé peu de temps après sa naissance de la fièvre jaune, a été élevé par sa mère dans un milieu bourgeois parisien. Il entre, en 1924, à l'Ecole normale supérieure, où il fera la rencontre de Raymond Aron, Paul Nizan. Il est reçu premier en 1929 à l'agrégation de philosophie. Sa première publication philosophique

public un bréviaire de la philosophie sartrienne et on y trouve réhabilité cet humanisme tourné en dérision dans La Nausée. Investi d’une célébrité soudaine, Sartre devient non seulement le maître à penser mais aussi le fournisseur de mythes de toute une génération. Au sortir de l’épreuve sans précédent que vient de subir la conscience européenne, c’est bien la politique qui préoccupe Sartre mais sans renoncer toutefois à la réflexion philosophique. Pour concilier ces deux pôles, mais aussi pour affirmer

................................................ 1  I.  Le théâtre, lieu politique............................................................................................................................................. 2  1. Le théâtre selon Sartre ............................................................................................................................................... 2  2. Le problème de l’adéquation entre le texte et la forme .........................................