Sartre Les Mains Sales

servir d’une grosse encyclopédie comme d’une arme offensive en la jetant à la tête de son adversaire, mais ce n’est sûrement pas le sens de cette phrase. Une arme sert dans une lutte (sauf la lutte gréco-romaine ou quelques autres formes de lutte à mains nues). On classe en général les armes en deux sous-catégories : défensives et offensives. Et chaque type d’arme est approprié à un style de combat. Sans avoir fait d’entraînement militaire, on connaît ceci par les jeux vidéo ! Nous avons donc une

et eux-même est évident, et cette présence extérieure à la vérité intérieure de la pièce entrave le réalisme, la vraisemblance, de la fiction. La fiction est censée manipuler une réalité d'emprunt pour qu'elle semble « vraie ». Dans Les Mains Sales de Sartre, la scène finale où Hugo meurt sera réaliste selon les méthodes et les moyens employés par le metteur en scène. Mais lorsque Hugo meurt, il est évident pour les spectateurs que l'acteur ne meurt pas avec lui. Les acteurs ne sont pas complètement

Le théâtre occidental est issu, pour une bonne part, du théâtre antique et plus particulièrement du théâtre grec qui lui a fourni structures, formes et mythes toujours de mise. Prenons pour exemple Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu), Sartre (Les Mouches) ou encore Anouilh (Antigone) qui, au XXe siècle, ont réactualisé des mythes grecs déjà traités dans la tragédie antique (dans l’ordre : L’Iliade d’Homère, le mythe d’Œdipe ou encore celui de sa descendance). Au long de son histoire

périls de l'Entre-deuxguerres et qu'illustrent Jean Cocteau (Orphée, 1926 - La Machine infernale, 1934), Jean Giraudoux (La Guerre de Troie n'aura pas lieu, 1935 - Électre – 1937), Albert Camus (Caligula, écrit en 1939 mais créé en 1945) et JeanPaul Sartre (Les Mouches, 1943) . On peut associer à cette approche certaines pièces d’Henry de Montherlant comme La Reine morte (1942) ou Le Maître de Santiago (1947), nourries d'une méditation sur l'Histoire. 6 2 PANORAMA DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE DU

doivent permettre de sortir le pays de la crise ouverte en 1973 et montrer l’exemple à l’ensemble de l’industrie française. Les entreprises publiques représentent alors 50% des investissements et réalisent 40% du PIB. L’Etat concentre entre ses mains l’ensemble du système bancaire et financier et plus de 70% de la production industrielle. 8 L’Etat providence. a) La Sécu. Le symbole de l’Etat Providence est la Sécurité sociale, mise en place par les ordonnances de 1945. Financée

la société proche des spectateurs. · Il y a une constellation qu’on connait de la comédie : Un vieillard amoureux d’une jeune femme et un figaro qui va gagner l’amour de la jeune. · Scène comique la présence des deux amoureuxJean-Paul Sartre – Les mains sales (1948)Cette pièce raconte l’Histoire d’Hugo un intellectuel bourgeois (ne pas un vrai communiste) chargé de tuer Hoederer, chef communiste, (parce qu’il le soupçonne de compromission) sur ordre du Parti. C’est pour être reconnu par le parti

entachée de déshonneur et passe par des moyens immoraux ? Telles sont les graves questions que pose cet extrait. En cela, on peut le rapprocher du débat qui, dans Les Mains sales de Sartre, oppose Hugo – qui incarne l’idéalisme et la quête de pureté – et Hoederer – qui, soucieux d’efficacité politique, accepte d’avoir « les mains sales » et de renoncer à son innocence. Sujet 2. Dissertation. Eugène Ionesco écrivait dans Notes et Contre-notes : « Il faut aller au théâtre comme on va à un match de

Marceline et la question des femmes. Le monologue de Figaro qui pose le problème des privilèges de la naissance. 2. Le théâtre permet de poser des problèmes politiques. Le théâtre d’Aimé Césaire qui dénonce le colonialisme ou celui de Genet. Les Mains sales de Sartre qui montre les contradictions du parti communiste. Tartuffe de Molière qui dénonce le pouvoir de la compagnie du Saint Sacrement. 3. Le théâtre s’expose à le censure et au malentendu. Censure contre Molière, Genet. Interprétations diverses

Caligula (1944). Un tyran multiplie les atrocités pour que les hommes aient conscience de l’absurdité de la vie. *Jean-Paul Sartre : Les Mouches (1943). En tuant sa mère et l’amant de celle-ci, Oreste découvre sa propre liberté. Un appel à la révolte inspiré de la mythologie. Huis clos (1944). L’Enfer, ce n’est pas une chaudière ni des instruments de torture : c’est les autres. Les Mains sales (1948). Un jeune idéaliste est chargé d'abattre un chef politique dont l'opportunisme risque de nuire au Parti. Mais

L'auteur "transforme son expérience en destin" (Malraux), fournit des arguments propres à le déculpabiliser (Rousseau) ou cède au simple plaisir de raconter. Refusant plus ou moins la "littérature", il en donne enfin les plus éclatants exemples (Sartre).   Texte théorique :
Philippe Lejeune : Le pacte autobiographique.   Œuvres caractéristiques :
Confessions : racontant sa vie, l'auteur peut avouer ses erreurs et chercher à les justifier (saint Augustin, J.J. Rousseau).
Journal intime : l'auteur