Sartre Situation 1 Conscience

La conscience est-elle une substance ?Contre l'indépendance de la conscience et du corps se sont élevés tous les matérialistes, à la suite de Gassendi, qui objectait déjà à Descartes: «Il vous faut prouver que ce corps grossier et pesant ne contribue en rien à votre pensée quoique néanmoins vous n'ayez jamais été sans lui... et partant que vous pensez indépendamment de lui» (Cinquièmes objections). La conscience est ainsi, selon lui, un effet étroitement dépendant du cerveau. Contre la permanence

d’erreur, car les scientifiques ne connaissaient tout simplement pas la vérité, il n’y avait donc pas de volonté de tromper. Ainsi, par se mentir à soi-même, on entend le fait que l'Homme trompe sa propre personne, se détourne d'une vérité dont il a conscience et qu'il ne semble pas pouvoir ou vouloir accepter. Se mentir à soi-même, c'est donc se protéger d'une réalité qui nous semble impossible ou encore se bercer d'illusions. De fait, peut-on se mentir à soi-même ? En raisonnant par contraposée, on

freudienne: de la psychiatrie à la psychanalyse IV La découverte de l’inconscient V. L’importance des pulsions dans la vie psychique VI. Deux théories du psychisme VII. L’importance du complexe d’Œdipe chez Freud VII. 1 L’orientation sexuelle est-elle innée? VII. 2 L’objection de Sartre Conclusion La vie de Freud Freud est né le 6 mai 1856 à Freiberg, en Moravie – aujourd’hui la république tchèque. Son père Jacob Freud a 41 ans au moment de sa naissance. Sa mère Amalie Nathanson est âgée quant à elle

est un devoir c'est à dire un impératif universel ? Si on peut légitimer le mensonge par omission, alors en quelles circonstances et selon quels critères est-ce possible et quelles en sont les conséquences sur la morale ? I Le devoir de vérité. 1) Il est des vérités qu'on n'a pas le droit de taire. Il existe des vérités pour lesquelles ce serait une faute que de se taire. Comment appelle-t-on la vertu qui consiste à dire la vérité quand on la connaît ? André Comte-Sponville l'appelle la bonne

est un devoir c'est à dire un impératif universel ? Si on peut légitimer le mensonge par omission, alors en quelles circonstances et selon quels critères est-ce possible et quelles en sont les conséquences sur la morale ? I Le devoir de vérité. 1) Il est des vérités qu'on n'a pas le droit de taire. Il existe des vérités pour lesquelles ce serait une faute que de se taire. Comment appelle-t-on la vertu qui consiste à dire la vérité quand on la connaît ? André Comte-Sponville l'appelle la bonne

échapper à la présence à soi qui est celle d'un être doué de conscience. Je dis « je » « moi » et je fais spontanément la distinction entre ce qui est moi et ce qui n'est pas moi. Il semble qu'il soit impossible, au sens de contraire aux lois générales de l'expérience, de ne pas être soi-même. Je ne peux pas être autre que le sujet de mes pensées, de mes actes et de mes états ; sujet s'apercevant continuellement, excepté lorsque la conscience étant abolie, « être soi-même » a cessé d'être signifiant

................................................................................................................................................... 1  I.  Le théâtre, lieu politique............................................................................................................................................. 2  1. Le théâtre selon Sartre ............................................................................................................................................... 2  2

l’origine de ses actes. Les singes (Bonobo), les chiens, les chevaux, animaux intelligent. Taupe, ver de terre, animaux moins intelligent. Spontanéité ≠ comportement mécanique L’anima est un objet. Ils ont une capacité insuffisante pour inverser une situation. Une pensée qui à du mal à décoller. Un sujet : un être libre. Il peut dire « non » ! Science + technique : transformer le réel et l’adapter à ses besoins. Refuser la loi de la nature. La trouver injuste. En réalité, nous ne nous comportons pas

"Huis Clos" est une pièce de théâtre écrite par Jean-Paul Sartre en 1943. Le titre se traduit littéralement par "Portes closes". La pièce se déroule dans l'enfer, où trois personnages se retrouvent piégés pour l'éternité. Le titre de l'œuvre , "Huis Clos", est en lui-même porteur de sens et joue un rôle important dans la compréhension de la pièce de Jean-Paul Sartre : 1. La Confinement et l'Enfermement : Le mot "clos"

23/10/2013 : 10 11,30 (1ere séance) « Les mots », Sartre. « Enfance », Nathalie Sarraute. (Autobiographie) Sartre et Nathalie Sarraute se connaissent. Biographie ≠ bibliographie. Autocritique Regard extérieur sur la vie d’un écrivain. … J. P. Sartre : écrit contre son enfance. Il souligne une rupture. Une distance vis à vis de lui même. La tendance générale : quand on écrit une autographie on s’idéalise, on se mettre comme victime mais Sartre écrit contre lui même. Rousseau : passé comme malheureux