Satire 11 De Boileau

dates de représentations des oeuvres : Le Lundi 12 mai 1664, avant-dernier jour des fêtes données à Versailles, Molière fait représenter les « trois actes du Tartuffe » ou « l’hypocrite » (7). La pièce eut un succès très favorable, ce qui, selon Boileau, suscita l’aigreur de La Compagnie du Saint-Sacrement qui fit pression sur le roi pour obtenir l’interdiction de représentation publique de la pièce, jugée « scandaleuse » (8). l’Historiographe de la Compagnie, René de Voyer de Paulmy d’Argenson,

grande liberté de pensée et devint vite célèbre pour ses frasques. Comme ce remuant libertin voulait se consacrer à la littérature, son père le menaça d’exil à Saint-Domingue. Insolent («J’ai l’insolence naturelle»), il lui répondit par une ode, une satire en vers, des fantaisies telles que celle-ci : « Quelques femmes toujours badines, Quelques amis toujours joyeux, Peu de vêpres, point de matines,

La censure que l’on exerce sur les ouvrages d’autruy, n’engage point à en faire de meilleurs, à moins qu’elle ne soit amere, chagrine, et orgueilleuse, comme celle des satiriques de profession. Mais la critique, qui est un examen, et non pas une satire, qui a de la liberté, mais sans fiel et sans aigreur, et sur tout que l’on accompagne d’une reconnoissance sincere de son peu de capacité, laisse la liberté de faire encore pis, si on veut, que tout ce qu’on s’est mêlé de reprendre. C’est cette derniere

(Verlaine). Les vers impairs recherchent l’écart et la souplesse, ils sont fondés sur le nombre de syllabes qu’ils comportent : trisyllabe (3 syllabes), pentasyllabe (5 syllabes), heptasyllabe (7 syllabes), ennéasyllabe (9 syllabes), hendécasyllabe (11 syllabes). Le vers de deux syllabes est appelé dissyllabe, celui de quatre tétrasyllabe. *Le vers libre : il s’agit d’une création des poètes symbolistes qui date de la fin du XIXème siècle ; ses caractéristiques touchent plusieurs aspects : 1-d’abord

Les genres littéraires 5. Qui raconte l’histoire ? 6. Comment étudier le temps du récit ? 7. Comment étudier l’espace du récit ? 8. Comment étudier un texte littéraire lors de l’épreuve écrite ? 9. La poésie 10. Notions élémentaires de versification 11. Les figures de style 12. Le théâtre 13. Le champ lexical 14. Le registre 15. L’étude de l’ironie 16. L’implicite 17. Les formes de l’argumentation 18. Les liens logiques ou connecteurs 19. De la structure du paragraphe au schéma analytique du texte

Pierre de Marbeuf et Saint-Amant. ------------------------------------------------- La poésie classique [modifier] François de Malherbe codifie au début du siècle les règles de la versification et est salué par Boileau qui brille dans la poésie d’idées avec son Art poétique ou ses Satires. Une œuvre singulière : Les Fables de La Fontaine Jean de La Fontaine A travers un genre à part mineur et non codifié, La Fontaine (1621-1695) s’inspire, comme les autres classiques, dans ses fables, des Anciens

- Concept du « beau » - Recherche d’un beau idéal, idéalisme de l’esthétisme - Respect des règles - Vraisemblance - Style simple et naturel en général Ecrivains représentatifs : Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, La Bruyère, Boileau, Pascal… L’œuvre | - Son chef-d’œuvre. - Roman historique et analyse psychologique. - Action sous le règne d’Henri II, roman situé dans le temps mais la cour décrite est plus celle du Roi Louis XIV. - Intérêt majeur Analyse de la passion

Sommaire I. Approche chronologique 4 a) Le théâtre grec antique 4 b) Le théâtre au Moyen-Age (mystères et farces) 5 c) Le théâtre élisabéthain 5 d) Le théâtre classique 8 e) Le drame romantique 9 f) Le théâtre de l’absurde 10 g) Le living theatre 11 II. Lieux de représentation 13 a) Les différents lieux de représentation 13 b) La scénographie 14 III. Evolution du rôle du metteur en scène 15 IV. Evolution de la mise en scène 16 a) Les lumières 16 b) Le son 20 c) Décors et accessoires 20 V. Metteurs

l'esprit, sans compagnies, penser à lui tout à loisir, et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères. » (Frag. 127) « Que le cœur de l'Homme est creux et plein d'ordure ! » (Frag.129) Résumé Liasse II : Vanité (fragments 11 à 48) Pascal dénonce un certain nombre de pratiques ou de défauts de l'être humain (les « puissances trompeuses ») qui empêchent la raison d'atteindre la vérité : l'apparence, l'amour-propre, les sens, l'imagination, la coutume, le respect, l'ambition

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