Satire 8 Boileau

ménages incohérents Ménage progressif ou Tribu à neuf groupes Méthode d'union des sexes en septième période Avilissement des femmes en Civilisation Correctifs qui auraient conduit en 6e période Charles Fourier, Le Nouveau monde amoureux (1816) 8 Majorité amoureuse Corporations amoureuses Vices du système oppressif des Amours Deuxième Notice sur la splendeur de l'ordre combiné Ordre des matières dont traite la seconde Notice Lustre des Sciences et des Arts Spectacles et Chevalerie errante

Sommaire XIIme Sicle P. 5 Corneille P. 6 Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine

................................................2 Seconde Lettre.....................................................................................6 Troisième Lettre..................................................................................8 Quatrième Lettre................................................................................11 Cinquième Lettre...............................................................................16 Sixième Lettre .....................................

souligne l'universalité du mal. La symétrie entre "mourir" et "être frappé" souligne la morbidité de la peste : ceux qui lui survivent la subissent quand même. Les négations soulignent la privation : Ils nemouraient pastous (7), on n'en voyait point(8),nulmets n'excitait leur envie(10), NiLoups niRenards (11). Et c'est une privation vitale puisque les animaux ne mangent plus (l'observation est judicieuse, car un animal qui ne s'alimente plus est gravement malade ou se laisse mourir). L'instinct de

et balayeurs littéraires de son temps ne manquèrent pas d'apprendre au bon public combien tout cela était horrible ! Il est aussi prouvé que des envieux très importants, ou des importants très envieux, se déchaînèrent contre lui. Voyez le sévère Boileau, dans son épître au grand Racine, venger son ami qui n'est plus, en rappelant ainsi les faits : L'Ignorance et l'Erreur, à ses naissantes pièces, En habits de marquis, en robes de comtesses Venaient pour diffamer son chef-d’œuvre nouveau, Et

de la La Ville, lieu de découverte et d’hostilité: ... 77 modernité dans l’œuvre d’un grand nombre d’écrivains français du XIXe siècle1. Bien que la ville, dans le domaine de la littérature française, soit déjà présente chez Villon, Scarron, Boileau, ou Marivaux, c’est dans le roman et la poésie du XIXe siècle qu’elle fait une entrée en force. Au début du XXe siècle, le critique Thibaudet parle de ‘roman urbain’.(Verrier, 2004: 262) C’est pourquoi par la suite, au long du XXe siècle, la ville

tournures orales instaure une distance ironique conjurant les maléfices du sordide. De sorte que ‘’Le chiendent’’ est manifestement moins lié aux préoccupations éthiques des romans des années trente qu'à la tradition des épopées burlesques (Scarron, Boileau). Ainsi se trouvent conjointement métamorphosées l'insipide fadeur des existences banlieusardes en cataclysme comique et l'enquête sur le langage populaire (et non populiste) en style poétique. Roman de la crise (crise des années trente et crise

les préceptes donnés sur la fable, que j’en indique de meilleurs : mais je m’en garderai bien, car je suis convaincu que ce genre ne peut être défini et ne peut avoir de préceptes. Boileau n’en a rien dit dans son art poétique, et c’est peut-être parcequ’il avait senti qu’il ne pouvait le soumettre à ses lois. Ce Boileau, qui assurément était poète, avait fait la fable de la mort et du malheureux en concurrence avec La Fontaine. J B Rousseau, qui était poète aussi, traita le même sujet. Lisez dans

cependant qu'il fut aussi l'auteur de Contes, de tragédies, de livrets d'opéra, d'épigrammes, d'épîtres, de satires, de ballades, etc. Mais l'écriture de La Fontaine réinvente la fable : l'auteur puise surtout dans le style galant où le badinage élégant, la conversation pétillante, la vivacité de l'esprit constituent les fondements de cet esthétisme (voir LA FONTAINE ET LA FABLE, p. 7 ET 8). LA VIE DE JEAN DE LA FONTAINE À l'annexe I, vous trouverez la chronologie de la vie de La Fontaine, mise

l’embellisse, le roman est toujours en position d’accusé. « Boue de la littérature », le roman, ce parvenu de la République des Lettres, n’a pas ses lettres de noblesses : il n’est pris en compte ni par la poétique d’Aristote, ni par celle de Boileau. Le législateur du Parnasse considère le roman comme « nul et non avenu du fait de sa roture et de lʹinsuffisance de ses quartiers de noblesse ». (Pierre Chartier, Introduction aux grandes théories du Roman). Kibédi Varga, lui, ramène le « peu