Satire De La Société Française

critiquer une société hypocrite au travers d’un second degré de lecture. L’huitre et les plaideurs, est l’une de ses fables qu’il a écrite 1678, extrait de son recueil Fables. C’est justement une histoire qui paraît enfantine mais qui fait appel a plusieurs niveaux de lecture. En quoi Jean de La Fontaine critique-t-il la justice à travers la fable dans ce poème ? Dans une première partie nous verrons en quoi ce poème est-il bien une fable. Puis la deuxième partie présentera la satire que La Fontaine

médiévaux par la tradition ancienne. Au moyen âge, les mystères (avec souvent des scènes réalistes et comiques), les miracles (édifiants et religieux), la moralité (édifiante et satirique), monologue comique (sermon joyeux plein de verve), la sotie (satire et fantaisie bouffonne), la farce surtout. Ces genres déclinent au XVIème s. souvent condamnés pour leur grossièreté. Les Humanistes méprisent ces vieux genres, Du Bellay préconise le retour à la tragédie ou à la comédie antiques. Les auteurs

1711 à 1720, échangent entre eux des lettres, en envoient également en Perse, pour faire part de leur étonnement sur les moeurs et coutumes françaises. La couleur orientale, le feint étonnement des persans servent de masque à Montesquieu pour formuler des critiques hardies contre la société de son temps. Les lettres des persans donnent lieu à une mordante satire des dernières années du règne de Louis 14. Dans la lettre 37, Usbek écrit de Paris à son ami Ibben, à Smyrne, et lui présente le roi de

dont il prend le nom. - S’intéresse au monde, au plaisir. - Passion pour les sciences, s’intéresse à la politique et l’analyse de la société à travers la littérature et la philosophie. - Entre 1728 et 1755 : siège à l’Académie française. - Montesquieu : considéré comme l’un des penseurs de l’organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes et politiquement libérales s’appuient. Considéré comme l’un des pères de la sociologie. - Participe activement à la rédaction

CANDIDE Voltaire . I – Biographie :  Écrivain, dramaturge, historien, polémiste, moraliste et philosophe, on peut dire de François-Marie Arouet, dit Voltaire qu’il a dominé la culture française au Siècle des Lumières (XVIIIe).  Il fait partit du mouvement des Lumières .  Il fait partit du 18 ème Siècle . Il est décédé à 83 ans .  Il a fait ses études chez les Jésuites .  Auteur de vers irrévérencieux qui le font incarcérer à la Bastille en 1717, il est contraint à un exil de trois

l'éducation, la vertu, la morale ou la musique. Entre lephilosophe moraliste et le neveu cynique semble de prime abord exister un fossé, qui, au fur et à mesure du récit, tend à se combler et à rapprocher les deux hommes. Le Neveu de Rameau ou La Satire seconde est une conversation philosophique imaginée et écrite par Denis Diderot entre Lui (Jean-François Rameau, neveu du célèbre musicien) et Moi. Les thèmes récurrents de la discussion sont l?éducation des enfants, le génie, l?argent... La conversation

Utilisation de regards étrangers sur les mœurs Françaises chez Montesquieu et Voltaire. * Permettant ainsi l’ironie, et de donner des leçons de moral. * Ce sont des romans du sérail, très novateur, particulier. * Parut sous couvert d’anonymat car Montesquieu est magistrat. * Beaucoup de critiques religieuses, sur les femmes françaises, sur els coutumes. * Un livre qui à eu beaucoup de succès au XVIII à nos jours. I) LA SATIRE DE LA CURIOSITE MALSAINE DU PEUPLE PARADOXAL

/ 4pts. Les trois extraits du corpus sont des textes argumentatifs qui dressent une satire de la justice. Nous allons voir comment la présence du narrateur, différente dans chaque texte, influe sur l’argumentation. Tout d’abord nous étudierons les différentes formes d’expression du narrateur dans les trois textes. Puis nous analyserons l’impact de la présence du narrateur dans le cadre de la satire judiciaire. Dans les trois textes du corpus, la présence du narrateur s’exprime de manière

Montesquieu n'a pas inventé le procédé qui consiste à faire voir Paris et la France par les yeux de quelque voyageur venu d'un pays lointain. Le procédé qu’il a pris, qui a été cher aux philosophes du XVIIIe siècle, qui consiste à se feindre étranger à la société où l'on vit pour mieux la critiquer, a été nettement formulé par Paul Valéry : «Entrer chez les gens pour déconcerter leurs idées, leur faire la surprise d'être surpris de ce qu'ils font, de ce qu'ils pensent, et qu'ils n'ont jamais conçu différent

novatrices de l’absurde. Dans son roman Meursault incarne l’absurde, puisqu’il est même étranger à la société et étranger aussi à l’Algérie étant né en France, d’où le titre de l’œuvre. Il est le narrateur du roman, on sait peu de chose sur lui, il apparaît comme un personnage « énigmatique ». Meursault est détaché de tout sentiment, rien ne semble le perturber. Son caractère l’empêche de faire face à la société, ce qui crée l’absurde. En effet, lors de l’enterrement de sa mère, on notera l’absurdité des