Satire Du Pouvoir Dans Zadig

Au xviiie siècle, la France vit encore sous une monarchie absolue de droit divin. Après les famines du début du siècle, une certaine prospérité économique s'installe, qui profite à la bourgeoisie. Mais celle-ci, bien que riche, ne jouit d'aucun pouvoir politique, d'aucun privilège et subit l'autorité de l'Église qui exerce une censure impitoyable sur toutes les publications. Nombre de penseurs se sentent frustrés par cette situation et aspirent à une plus grande liberté d'expression. 2. Quelles

poésie : La littérature du Moyen Âge s'exprime d'abord en vers. La prose est rare et n'apparaîtra qu'assez tard. La poésie est écrite en Latin. Les types de littérature en vers sont: l'Épopée, le Roman, les premières Chroniques, les Fabliaux, les Satires et le Drame primitif Le roman : Il se sépare en trois grandes catégories : Les romans antiques, qui sont des déformations de l’antiquité, les principaux romans de cette périodes sont le Roman de Thèbes (1150), de Troie (1160), de Jules César

bons comme ses mauvais côtés. Les années 1920 voient émerger le nouveau roman qui constitue une nouvelle rupture par la quadruple crise qu'il provoque (crise du sujet, de l'intrigue, du narrateur et du style). Les romans célèbres sont par exemple Zadig de Voltaire pour les idées philosophiques du XVIIIe siècle, Le neveu de Rameau de Diderot pour le genre réaliste du XIXe siècle, Le Procès-verbal de Le Clézio pour le nouveau Roman. II Le texte théâtral et sa représentation A Spécificité du genre

contestent la monarchie absolue en revendiquant un contrat social comme fondement de l’autorité politique et une organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire et militaire. (Montesquieu, Diderot, Rousseau )  Voltaire combat particulièrement les abus du pouvoir (censure) et rêve d’un despote éclairé, conseillé par des philosophes.  Les « philosophes » eux-mêmes, bien que n'étant pas tous issus du

classique, féru d'histoire, admirateur de la pensée scientifique et de la logique, il se livre à une critique des formes de pouvoirs dans 'Lettres persanes' (1721). Dans 'De l'esprit des lois' (1748), il envisage une réflexion sur les constitutions civiques à travers le prisme des lois naturelles adaptées aux gouvernements. Il est l'un des premiers à songer à la séparation des pouvoirs en trois domaines : l'exécutif, le législatif et le judiciaire. Critiqué par l'église, Montesquieu n'est pas pour autant

Au XVIIIè siècle, la France vit encore sous une monarchie absolue de droit divin. Après les famines du début du siècle, une certaine prospérité économique s'installe, qui profite à la bourgeoisie. Mais celle-ci, bien que riche, ne jouit d'aucun pouvoir politique, d'aucun privilège et subit l'autorité de l'Église qui exerce une censure impitoyable sur toutes les publications. Nombre de penseurs se sentent frustrés par cette situation et aspirent à une plus grande liberté d'expression. L’encyclopédie :

provisoirement à la cour en 1744. Pour rompre avec son nomadisme, il s’installa définitivement à la frontière Suisse, en 1760. Il y mena alors ses combats au service de la tolérance et de la liberté. Il mourra à Paris en 1778. Ces plus grands écrits furent Zadig (1747), Candide (1759), Traité sur la tolérance (1763), Dictionnaire philosophique (1764), etc.… II- Résumé de l’œuvre Alors que l’abbé Kerbabon et sa sœur se lamentent de la disparition de leur frère et de sa femme partis pour le Canada, arrive

récidives il est enfermé pour onze moi à la Bastille. Après sa libération, il prend le nom de Voltaire mais reste très surveillé par le pouvoir. Il s’exile en Angleterre où il découvre un régime de liberté. En 1734, ses Lettres philosophiques sont condamnées au feu et lui à la Bastille. Il se réfugie en Lorraine, chez Madame de Châtelet. De retour à Paris, il publie la satire Le Mondain, qui fait scandale ; Voltaire s’exile en Hollande. Les premiers chapitres du Siècle de Louis XIV, publiés clandestinement

déjà assis les bases. Personnages comment Descartes et Pascal dans le penser et la science, ou comment Molière et Racine dans la littérature avaient posé le chemin. Puis la disparition du despotisme de Louis XIV et la création d’un nouveau type de pouvoir, le despotisme éclairé, l’art et la philosophie ont pu trouver plus de sentiers. Ce contexte exceptionnelle et l’influence de l’Angleterre (Newton, Bacon, Locke, Shakespeare) ont donné les caractéristiques nécessaires pour ce qu’on connait comme

naissance au courant orientaliste dans tous les domaines artistiques. Galland introduit la mode en traduisant en 1711 « Les mille et une nuits » bien vite reprise par les philosophes des Lumières pour faire passer leurs idées comme Voltaire dans « Zadig » par exemple. D’Holbach, un des rédacteurs de l’Encyclopédie de d’Alembert et de Diderot semble se situer pleinement dans ce mouvement d’orientalisme philosophique lorsqu’il écrit en 1772 son « Bon sens ou Idées Naturelles opposées aux idées surnaturelles