Satire Sarkozy

vraiment des nôtres ? » Bref, sous divers aspects farcesques, Ionesco dresse dans cette pièce – bien moins connue que La Leçon, Les Chaises ou Rhinocéros – un panorama des misères de son temps. Il raille activement les tyrans en manipulant rire, satire, caricature et évocations sordides comme la torture et le génocide.

philosophes se taisent. Leurs écrits sont brûlés et leur personne menacée d'exil ou de Bastille.
- la littérature engagée et ses auteurs sont encore poursuivis et condamnés, à notre époque, dans certains pays soumis à des dictatures.
- le rire et la satire ne sont rien face à la violence d'un pouvoir qui impose le non-droit et l'arbitraire. Pour ne pas terminer sur une note trop pessimiste, vous pouviez préciser que même dans la plus profonde des prisons, l'homme peut rester libre "dans sa tête"

ecclésiastique (paroisse…) Ù Destinataire :un jésuite, Le Tellier (nom du confesseur de Louis XIV, en partie responsable des mesures contre les protestants Ù Thème : la persécution religieuse Ù Thèse :la persécution religieuse est une folie   Ironie, satire, le texte va dans le sens contraire de la thèse défendue : il faut délivrer les jésuites des protestants Enumération des moyens pour atteindre ce but.   Comment procède Voltaire pour dénoncer l'intolérance ?   Ù Exagération Il prend le point

La religion Il faut analyser ici la figure de frère Jean qui interroge et suppose une lecture à plusieurs niveaux.   Figure débonnaire, svelte, grand, sportif, frère Jean s’inscrit en faux par rapport à la figure des moines. C’est une manière de satire de la vie monocale du temps, de ses excès.   Mais Rabelais s’amuse à rependre tous les poncifs de son temps contre les moines : plus sérieusement il se moque des idées toutes faites, met en garde contre les a priori   Finalement, les grandes diatribes

détaillé répondant à la question : comment une lettre fictive est-elle mise au service de la critique sociale et politique ? Premier axe : une lettre habilement conçue. Semaine du 17 au 22 septembre 17.09 Second axe d’étude de la lettre 99 : une satire hardie. Contrôle de connaissances sur le siècle des Lumières (cf. questionnaire) 18.09 Présentation du Traité sur la tolérance de Voltaire : contexte de production de l’œuvre (l’affaire Calas). Lecture analytique du texte « Prière à Dieu » répondant

Ce corpus se compose de quatre textes. Ils ont tous été écrits pendant le 17ème siècle sous le règne de louis 14. Deux des textes sont tirés du livre « Les caractères » de La Bruyère. Ils corresponde à deux chapitres différents, le premier étant « des jugements » et le second « les hommes ». Les deux autres textes préviennent des très célèbres « fables » de La Fontaine : « L’homme et la couleuvre » et « la besace ». Tous ces textes ont une valeur critique en particulier sur l’égoïsme et l’orgueil

petits
Force de Figaro : son caractère (son humour)
=> il ne pleure jamais sur lui.


III- La satire de la société : 1- Diatribes

  a) La satire sociale

La critique de l'injustice sociale => elle repose sur un seul critère : le hasard de la naissance (les nobles et les roturiers).
Le mérite personnel n'est pas pris en compte => Figaro veut la reconnaissance de son travail.

  b) La satire politique

Figaro vise le pouvoir royal ; il faut rendre public le langage (dénoncer, juger).

2-

A noter que ces digressions sont "conscientes", en témoigne cette remarque du chapitre III : "Mais revenons à nos voyageurs..." Tous ces éléments pervertissent le conte merveilleux et sont au service du but premier de Voltaire, à savoir la satire : le conte devient alors un cadre idéal pour oser dire la vérité, c'est en fait une arme oratoire supplémentaire pour Voltaire. De fait les institutions religieuses et judiciaires, les courants de pensées, les raisonnements, la métaphysique, les

Commentaire de La jeune veuve de Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine, est un homme du milieu du XVIIème siècle, il fait des études de droit à Paris avant de s’intéresser à la littérature. À cette époque, un écrivain qui veut réussir doit compter sur la Cour du roi ou fréquenter les grands personnages de la haute société. Ainsi grâce à l’un de ses poèmes, il obtient la protection de Fouquet qui est alors le surintendant des finances de Louis XIV ce qui lui ouvre les portes

Grandgousier fait appel à son fils Gargantua. Malgré sa force, c’est bien l’urine de son cheval qui fit la différence : l’ennemi fut noyé et la victoire remportée. Cette péripétie permet à Ronsard de parodier l’épopée épique et de réaliser une satire de la société dont il est contemporain. Introduction : Frère Jean reçoit la charge de l’abbaye de Thélème que Grandgousier a fait construire pour lui. Thélème signifie volonté en grec