Savants Humanistes

d’Italie et se termine par les guerres de religion • Le XVIe siècle est le siècle de la Renaissance, une période de progrès dans tous les domaines, marquée par un changement des attitudes intellectuelles qu’on appelle l’Humanisme. o la philosophie humaniste voit la dignité de l'homme dans ses capacités à cultiver la raison pour comprendre le monde et se comprendre, et s'inspire de l'antiquité et des valeurs chrétiennes telles qu'elles sont exprimées dans l'évangile o Cette philosophie s'accorde aux

noter des œuvres de l'époque Moderne considérées comme humaniste). Ce courant se base sur l'Antiquité classique, sa littérature (umanista désigne en italien une personne qui étudie les lettres antiques) ses sciences et son art, considérés comme les fondements de la connaissance par les humanistes. Selon eux, la recherche du savoir développe les qualités de l'homme (comme le définit le sens courant d'« humanisme »). D'ailleurs, les œuvres humanistes traduisent ce perpétuel questionnement à portée presque

Palladio afin de trouver les proportions de ces bâtiments, alors qu'ils sont utilisés chez Raphaël pour trouver le point de fuite. Les humanistes sont des lettrés et des savants qui à La Renaissance valorisent l'Homme par le renouvellement des lettres et savoirs antiques. Ce tableau montre les préoccupations des humanistes en mettant en scène les différents savants de l'antiquité grecque. Ils sont en train d'étudier et d'enseigner différentes sciences (mathématiques, astronomie, les arts, la philosophie

nom de Montaigne, puisque dans sa propriété, il y avait une colline appelé montagne. Il est né dans le Périgord. Sa langue maternelle est le latin, il l'a appris avant le français, on peut donc dire qu'il était prédestiné à devenir un humaniste puisque les humanistes sont des hommes qui sont linguïste et connaissent les langues anciennes comme le latin, le grec. Il fait des études de droits, ce qui fait de lui qu'il est très habile dans le domaine de l'argumentation. En 1557, il est conseillé à

vous semble-t-il pouvoir éclairer la lecture de Pantagruel ? La Renaissance est une période de changement située au début du XVIe siècle. L'enseignement donnée à l'université à cette époque a été très critiquée par le mouvement de pensée des humanistes du XVIe siècle, notamment par François Rabelais. Ce dernier a publié Pantagruel en 1532, roman mettant en scène la vie d'un jeune géant. Il aborde dans ce livre les sujets de son siècle qui font alors débat. Or son œuvre, très appréciée par le peuple

Mais ces immenses représentations qui attirent des foules énormes et agitent la question religieuse vont inquiéter les autorités religieuses  1548 : un édit du Parlement interdit les Mystères. 2e moitié du siècle : prédominance de la tragédie humaniste Contexte : 1560-1574 : règne de Charles IX / 1562 : début des guerres de religion / 15741589 : règne d’Henri III / 1589-1610 : règne d’Henri IV / 1598 : Edit de Nantes mettant fin aux guerres de Religion Donc période mouvementée par les guerres

français de l’époque que l’on ne peut ignorer. Tout commence en Italie, les monuments romains, trace visible du passé, mais aussi la conjoncture économique, très positive, facilitent la réémergence des arts antiques. Dans ce contexte confortable, des savants, des artisans et des commanditaires fortunés (des mécènes). Pour ces derniers, le fait d’encourager l’art n’est pas qu’une démarche financière : beaucoup sont calés en esthétique, d’autres le font pour raisons religieuses. La chute de Byzance et le

capitale à l’éducation, qui doit former harmonieusement l’esprit et le corps – mens sana in corpore sano. L’érudition linguistique permet de redécouvrir la littérature antique et de définir, par libre examen, une sagesse à la taille de l’homme. Les humanistes ont une conception optimiste de l’homme et de la vie ; ils sont curieux de tout et enthousiastes. Le mot « humanisme » Au XVIe siècle, un humanisme est un lettré qui a une connaissance approfondie des textes antiques, grecs et latins

Lettre de Gargantua à Pantagruel , François Rabelais : 1532, Livre II, chapitre VIII Les idéaux humanistes La vision de l'homme et du monde selon les humanistes Première partie de l'entretien : Lecture du texte : Pour cette raison, mon fils, je te conjure d'employer ta jeunesse à bien profiter en étude et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon : l'un, par de vivantes leçons, l'autre par de louables exemples, peuvent bien t'éduquer. J'entends et veux que tu apprennes parfaitement

sens d’origine (ou « originel ») de « humanisme » On appelle « humaniste » quelqu’un de cultivé, de savant, d’érudit. Sa culture est surtout littéraire, philosophique, linguistique. Cette culture se nourrissait de la lecture des auteurs de l’Antiquité. De là, d’ailleurs, le lien avec la Renaissance qui, comme son nom le rappelle, a fait renaître cette culture « oubliée » durant le Moyen Age. D’ailleurs le mépris des « humanistes » de la Renaissance pour le monde médiéval (le Moyen Age) était