Scène de crime

Scène 3 PHEDRE, OENONE OENONE Il faut d'un vain amour étouffer la pensée, Madame. Rappelez votre vertu passée : Le roi, qu'on a cru mort, va paraître à vos yeux ; Thésée est arrivé, Thésée est en ces lieux. Le peuple pour le voir court et se précipite. Je sortais par votre ordre, et cherchais Hippolyte, Lorsque jusques au ciel mille cris élancés... PHEDRE Mon époux est vivant, Oenone, c'est assez. J'ai fait l'indigne aveu d'un amour qui l'outrage ; Il vit ; je ne veux pas en savoir

Malraux en 1933. En effet, le lecteur se trouve immédiatement immergé au cœur de l’action : Tchen, l’un des protagonistes de l’œuvre, s’apprête à assassiner en pleine nuit un trafiquant d’armes dans une chambre d’hôtel. La peur provoquée par ce premier crime envahit tout le texte : nous partageons le moindre soubresaut d’angoisse du héros au gré des bruit urbains et des moments de doute. Plus encore, le jeune homme se révèle à nous tout en se découvrant lui-même, au bord d’un abîme de noirceur. Or, comment

l’aspect du bon orateur. >« ce maudit animal/ Ce pelé, ce galeux » :rythme ternaire ton crescendo avec enjambement qui souligne l’emportement du loup, qui dénonce l’âne et emporte l’adhésion des autres animaux > «Manger l’herbe d’autrui! quel crime abominable » > le discours indirect libre est il le discours propos du loup, ou celui des animaux ? ; un discours qui explique et condamne en même temps. II La dramatisation de la situation initiale. 1) la dramatisation du mal

dont l’intrigue est très réduite. L’intrigue traite sur Anne Desbaresdes, une dame riche qui assiste à un crime. Elle devienne obsédée par le crime ce qui la mène a fréquenter tout les jours un café avec Chauvin, un ouvrier, et imaginent les circonstances du crime. Ces deux personnages développent une attirance mutuelle. Anne Desbaresdes tombe dans la monotonie d’essayer de comprendre le crime en buvant de vin. Cette intrigue ne possède pas une action. L’intrigue ne se finalise pas de même que la

travers un poème argumentatif et polémique. 1un poème narratif à l’écriture novatrice  A. Poème narratif V1 à 4 puis du v 60 à 64 : même vers comme refrain, montre que la misère et la faim poussent les pauvres au crime. Structure circulaire. Comme une conclusion un bilan. Mise en scène d’un homme misérable dont on ne connaît pas l’identité : « il », « la tète de l’homme », v 5 /6 « il a faim ». V11 de « potin » v11 à « bistro » vers 40 : Il ère dans la ville  V 5 au v 27 : Prévert veut nous faire

I * 1.1 Scène première – Chimène, Elvire * 1.2 Scène II – L’infante, Léonor, un page * 1.3 Scène III – Le Comte, don Diègue * 1.4 Scène IV – Don Diègue * 1.5 Scène V – Don Diègue, don Rodrigue * 1.6 Scène VI – Don Rodrigue * 2 ACTE II * 2.1 Scène première – Don Arias, le comte * 2.2 Scène II – Le Comte, don Rodrigue * 2.3 Scène III – L'infante, Chimène, Léonor * 2.4 Scène IV – L'infante, Chimène, Léonor, le page * 2.5 Scène V – L'infante

sera celle qui ne permettra la découverte du coupable que dans le dernier épisode ! Voici une suite d’éléments qui doivent obligatoirement figurer dans votre énigme. Seul (e) ou par groupes de trois élèves, vous allez l’inventer pas à pas. Le crime Qui a tué qui ? Pourquoi ? Où ? Quand ? Comment ? […] Le mobile Les mobiles des crimes sont toujours un peu les mêmes. Choisissez-en un parmi ceux-ci et développez-le : • argent (capter un héritage ; bénéficier d’une assurance vie ; s’approprier

prescription, etc., autant de significations dont certaines relèvent du droit, d’un droit pénal auquel le pardon devrait rester en principe hétérogène et irréductible. 2 - Si énigmatique que reste le concept de pardon, il se trouve que la scène, la figure, le langage qu’on tente d’y ajuster appartiennent à un héritage religieux (disons abrahamique, pour y rassembler le judaïsme, les christianismes et les islams). Cette tradition ­ complexe et différenciée, voire conflictuelle ­ est à la fois

ACTE PREMIER Scène I Philoctète, Dimas. Dimas. Philoctète, est-ce vous ? Quel coup affreux du sort Dans ces lieux empestés vous fait chercher la mort ? Venez-vous de nos dieux affronter la colère ? Nul mortel n’ose ici mettre un pied téméraire : Ces climats sont remplis du céleste courroux ; Et la mort dévorante habite parmi nous. Thèbes, depuis longtemps aux horreurs consacrée, Du reste des vivants semble être séparée : Retournez… Philoctète. Ce séjour convient aux malheureux :

incite celui qui regarde à faire partie de la scène à entrer dans le monde du rêve et même de l’incompréhension, pendant que les autres éléments en bois l'incitent à toucher le collage. Un appel est fait non seulement aux yeux, mais aussi à tous les sens, y inclus le désir. D'un autre côté plus effrayant, le collage persuade le spectateur de se joindre aux actions des rêves. Les éléments du collage qui sont concrets invitent le lecteur à pénétrer la scène: l'homme sur le toit tend la main vers un bouton