Scepticisme

consiste à examiner librement toutes les idées que l'on nous soumet afin de pouvoir déterminer en raison si elles sont vraies ou fausses. Toutefois, l'esprit ne doit pas être critique au point de n'admettre aucune vérité, au point de tomber dans un scepticisme absolu qui rendrait impossibles tout raisonnement et toute connaissance. En ce sens, il est nécessaire de fixer des limites à l'esprit critique. En effet, selon Protagoras, «l'homme est la mesure de toute choses». Ainsi, toute opinion est relative

». C :La recherche de la vérité est vaine Finalement, on peut considérer que la recherche de la vérité est vaine : c'est un idéal qui restera toujours hors de la portée des hommes. On évoque ainsi le scepticisme, doctrine qui énonce qu'il est vain d'espérer atteindre la vérité. Le scepticisme est fondé par Pyrrhon d'Élis au IVe siècle avant J.C. Pour lui, il faut admettre qu'il est impossible d'établir la vérité afin d'obtenir la quiétude de l'âme (ataraxie). Si la vérité est impossible à établir

Question 1 : On a souvent relevé une contradiction chez Montaigne entre d'une part son scepticisme et d'autre part son conservatisme catholique. Montaigne vivait à l'époque du Moyen-âge et la liberté de penser n'était vraiment pas bien vue par la société. Si le roi disait que la Terre était plate, elle était plate; s'il disait que tu devais être catholique pour avoir une belle vie, il avait raison et toutes les personnes qui disaient le contraire se faisaient tuer. Tout le monde pensait pareil

». C. La recherche de la vérité est vaine Finalement, on peut considérer que la recherche de la vérité est vaine : c'est un idéal qui restera toujours hors de la portée des hommes. On évoque ainsi le scepticisme, doctrine qui énonce qu'il est vain d'espérer atteindre la vérité. Le scepticisme est fondé par Pyrrhon d'Élis au IVe siècle avant J.C. Pour lui, il faut admettre qu'il est impossible d'établir la vérité afin d'obtenir la quiétude de l'âme (ataraxie). Si la vérité est impossible à établir

tout en fondant sa propre réflexion. Mais la connaissance doit-elle réellement éviter les préjugés ? L’esprit critique nous apprend à douter mais est-il bon de tout remettre en question ? Il ne faut pas s’arrêter à la première étape d’un choix. Le scepticisme va s’enfermer dans l’hésitation, transformant une éventuelle délibération en un exercice de confusion à l’issue duquel il devient impossible de décider aussi bien que de se décider. Pour autant il faut éviter de sombrer dans le trop plein d’assurance

moins deux paradoxes : la valeur de la philosophie réside dans son caractère incertain ; la philosophie se construit par l’exercice de la raison et pourtant elle n’apporte que des réponses incomplètes. m Il ne faut pas faire du texte un éloge du scepticisme : le doute n’est pas une fin en soi mais une manière d’évacuer le dogmatisme. LA VÉRITÉ • SUJET 15 123 PhilCor2004L,ES,S 26/08/03 18:04 Page 124 CORRIGÉ THÈME, QUESTION, THÈSE m Thème : La philosophie. m Question : Quelle

nombreuses. Elle est incapable de s’établir sur ses propres bases, si elle ne se réfère qu’à elle-même, elle sombre dans le dogmatisme. Elle est faible et impuissante car elle ne peut réfuter le scepticisme. Nous sommes entre l’extrême rationalisme qui voudrait se passer des vérités de l’expérience et le scepticisme qui est insoutenable. Ce qui est contradictoire, c’est son caractère axiomatique lui-même. Il suffit de poser des hypothèses et d’en tirer des conclusions pour être rationnel dans le sens hypothético

a une attitude humaniste mais avec un développement de l'esprit critique. Il tourne en dérision les certitudes des Européens en montrant qu'il s'agit de préjugés, il remet en cause les valeurs Européennes pour pouvoir aborder une philosophie de scepticisme, Montaigne n'est pas optimiste sur le changement, il doute de la bonté des hommes. La réflexion de Montaigne aura des hériters comme Rousseau qui crée le "mythe du bon sauvage", également Diderot avec "supplément au voyage de Bougainville". L'héliocentrisme

ruine la prétention de la science à formuler des propositions universelles et nécessaires en ce qui concerne les faits. Or, seules l'universalité et la nécessité d'un énoncé lui confèrent la certitude. l'empirisme conduit donc au relativisme et au scepticisme. -Le positivisme logique: option empiriste en matière scientifique. Selon cette théorie de la connaissance, la science se réduit à une desciption scrupuleuse du réel permettant un bon système de prédictions. La méthode consiste à relier une observation

l'expérience. Celui-ci cherchera à vérifier si un énoncé est vrai ou non que par le biais d'expériences. Le principe du scepticisme consiste à dire que le sujet humain ne peut pas atteindre de vérité absolue. Il peut être modéré ou radical. Lorsqu'il est modéré, on affirme qu'il existe des degrés de vérité c'est à dire qu'il y a des énoncés plus vrais que d'autres tandis que dans le scepticisme radical il n'existe aucun degré de vérité, toutes les théories se valent. Des philosophes, après avoir analyser