Schopenhauer éducateur

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur)

millions de m3/an), Gaza (46), les Emirats Arabes Unis (200), Singapour (600), la Jordanie (700), la Libye (800). « La richesse est comme de l'eau salée : plus on en boit, plus elle altère ; il en est de même aussi de la gloire », Arthur Schopenhauer C. L’accès à l’eau potable dans le monde En 2008, 13% de la population mondiale, soit près de 900 millions d’individus, n’avaient pas accès à l’eau potable selon l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé). En matière

Qu’est-ce qui valorise ou dévalorise cette vie ? La brièveté de la vie fait-elle de l’existence une chose sans valeur ? Cette question appelle à une clarification de sa formulation qui seule, nous permettra d’en définir l’enjeu philosophique. Schopenhauer a dit : “La vie d’un homme n’est qu’une lutte pour l’existence avec la certitude d’être vaincu” Ce n’est pas le fait que la vie n’est pas longue qui la rend brève, c’est le fait que la majeure partie du temps que nous avons est perdue, gaspillée

existence humaine -dans c conditions le but de la vie et la mort. Il est utile de vouloir assigné à l existence une autre finalité. Dans ce cadre celui qui cherche à etre heureux ne fait qu accentué sa souffrance ce parce qu'il sera déçu. Schopenhauer considère simplement que l' homme peut limité sa souffrance en s' abstenant de désiré. Il y a aussi la contenplation estétique apprécier une oeuvre d art c suspendre la souffrance de l'existence le temps de cette contemplation toute la question

d'emblée. S'il cherche a l'être c'est parce qu'il connais d'abord le malheur ou la grisaille d'une routine. Être heureux signifierait être capable de sortir de cette état premier dont chacun peut avoir l'expérience. Le philosophe allemand Arthur Schopenhauer (17788-1860), considère que l'homme ne peut pas sortir de son état originelle car quelque chose l'en empêche, plus précisément selon lui il existe un seul obstacle au bonheur : Le fait d'exister. Il définie ainsi un pessimisme radicale. Si l'existence

pasteurs. Dans un premier temps à l’âge de 6 ans il se destine à être pasteur vocation à laquelle il renoncera. Dans un second temps, après avoir renoncé à sa carrière de pasteur, Friedrich Nietzsche étudie la philologie et s'intéresse à Arthur Schopenhauer, (pour qui la réalité véritable de l’homme c’est la volonté). Il devient professeur de philosophie en 1869 à l'université de Bâle, mais il doit s'arrêter d'enseigner en 1878 pour raisons de santé. Car, en effet, sa santé ne lui permet plus de

l'idéalisme pur) : la seule réalité connaissable est phénoménale, donnée dans le cadre transcendantal de l'espace et du temps (idéalisme transcendantal), mais seule l'expérience fournit un matériau valide pour la connaissance (réalisme empirique). Schopenhauer, idéalisme volontariste : le monde est à la fois ma représentation, et un principe non rationnel dépourvu de connaissance, la Volonté, qui parvient à se "connaître" par la représentation dans le monde phénoménal. Hegel, idéalisme absolu :

justifie par l’extérieur le malaise intérieur » [ Samuel Hannemann] « Toute vérité franchit trois étapes. D'abord, elle est ridiculisée. Ensuite, elle subit une forte opposition. Puis, elle est considérée comme ayant été une évidence.» [ Arthur Schopenhauer ] « La vérité appartient à ceux qui la cherchent et non à ceux qui prétendent la détenir.» [ Marie Jean Antoine de Caritat, marquis de Condorcet ] « Seule la vérité est révolutionnaire.» [ Lénine ] "vous connaîtrez la vérité et la vérité

distinguée ils pouvaient alors prouver que le bas peuple peut tout aussi bien s’exprimer qu’une personne aisée. Cela était une manière pour eux d’effacer les frontières entre la bourgeoisie et le bas peuple. Comme le dit le philosophe allemand Arthur Schopenhauer, « le Théâtre est miroir », c'est-à-dire qu’il reflète la réalité. L’acteur peut aussi vouloir de s’exprimer avec le jeu de double énonciation qui est beaucoup plus explicite à la représentation théâtrale qu’à la lecture.   Bien que le langage

hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience. » Marx  « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme. » Rabelais, Pantagruel.  "Le moi, voilà le point noir de la conscience". Schopenhauer,  «Je pense, donc je suis» Descartes  L'homme se définit par sa conscience et n'existe que dans la mesure où il est conscient de son existence pensante. L'essence de l'homme, c'est sa conscience. «C'est notre conscience qui nous fait croire