Science chrétienne

autres, au refus des Turcs de laisser libre le passage aux pèlerins chrétiens vers Jérusalem.  Elle était considérée comme une guerre sainte. Elle a été commandée par le pape Urbain II. En 1078, les Turcs (Seldjoukides) ont délogé de Jérusalem les Arabes abbassides qui y étaient installés depuis 637. Vers la fin du 11ème siècle, Alexis 1er Comnène (empereur) demande le secours de Rome contre les Turcs, car « son » empire chrétien d'Orient en est menacé. En 1095, le pape Urbain II se rend compte

La Turquie reconnaît le droit des femmes et des minorités, elle a la même notion des Droits de l’Homme que les autres pays européens. - La Turquie fait partie, historiquement, de l’ensemble européen. - L’Europe n’a pas vocation à être un "club chrétien", elle doit être multiculturelle et ouverte à l’islam (essentiellement). . - La Turquie et l’islam Halévy apportent une richesse culturelle et spirituelle remarquable à l’Europe. - La Turquie est, dans sa Constitution, plutôt plus laïque que

qui nous demandent d’être présent aux agapes et d’en faire un grand moment de fraternité puisqu’il s’agit de manifester notre Agapé. Les latins utilisaient le mot agapes pour désigner les repas pris en commun par les premiers chrétiens. C’est aussi avec les premiers chrétiens que le concept d’agapé s’élargit : la fraternité, ce lien entre frères et sœurs concerne toute la famille humaine, tous les enfants de Dieu. C’est l’amour du prochain c'est-à-dire de chaque être humain qu’il soit connu ou inconnu

passages des lettres de Paul pour appuyer votre réponse. Paul est de ceux qui, après Jésus, sont les personnages dont l'influence a été plus que marquante dans l'histoire du christianisme. D’abord persécuteur acharné de la jeune Eglise chrétienne et mêlé au meurtre d’Etienne. Après sa bouleversante conversion sur le chemin de Damas, par l’apparition de Jésus ressuscité qui, lui signifia sa mission spéciale d’Apôtre des païens. Cette conversion va changer la vie de Paul, qui à partir de ce

Les chrétiens ont trouvé des hérésies mais en déclin. D’autres réponses proposées aux chrétiens ; sorcellerie, satanisme mais l’Eglise a lutté. Regarder les réponses offertes par l’Eglise elle-même. Francis Rapp (historien) volume sur l’Eglise à la fin du MA. La question du salut pour l’Eglise tourne autour de l’accumulation des mérites. C'est-à-dire qu’on veut apaiser la lourdeur de la peine que représente le purgatoire. En échange de réparations (aumône, prière, jeûne, pèlerinage…), les prélats

l’Eglise, le judaïsme n’avait plus sa raison d’être depuis l’arrivée du Messie, le Christ. En même temps, les Juifs ne reconnaissent pas le Christ comme le Messie et l’attendent toujours. Cette différence fondamentale a empoisonné les relations entre chrétiens et juifs. Un troisième courant religieux s’est imposé avec l’apparition de l’Islam au 7è siècle sous l’action décisive du prophète Mahomet. Se répandant dans toute la péninsule arabique, il s’est étendu en Afrique du Nord détruisant le christianisme

de la province de Judée au ier siècle4. Les Actes des Apôtres indiquent que le nom de « chrétien », signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ », fut attribué aux disciples de Jésus de Nazareth à Antioche au milieu du ier siècle5. La référence la plus ancienne connue pour le terme christianisme se trouve dans la lettre d'Ignace d'Antioche aux Magnésiens à la fin du ier siècle6. Les chrétiens croient que Jésus de Nazareth est le Messie que prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis

furent furent rassembler pour constituer les évangiles ; et la critique rédactionnelle (Redaktionsgeschichte), qui s'attache à l'étude des apports littéraires et théologiques des auteurs des évangiles. Selon la critique des formes, les premiers chrétiens se transmirent les paroles et les actes de Jésus de bouche à oreille pendant une période considérablement longue. Analyse. Le scepticisme historique qui caractérise bon nombres des critiques formistes les plus connus a donné à la critique des

d'apocalypse signifie révélation). Saint Jean aurait été amené d'Ephèse à Rome, chargé de fers, sous le règne de 'empereur Domitien. Il fut condamné par le sénat à être jeté dans l'huile bouillante devant l'actuelle Porte latine. Selon un site chrétien, il en serait sorti plus frais et plus jeune qu'il n'y était entré. Il serait décédé en 99 ou en 101. Dans La franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes (I. L'apprenti)[pic], Oswald Wirth note : Il (Saint Jean l'Evangéliste) personnifie

reprendre certains message de l'ancien testament (tel que les dix commandement...) il dit que ceux qui sont pauvres, les persécuté par la justice … accèderont au « Royaume de Dieux » . D'après Jésus la pauvreté amène au royaume des cieux et tout les chrétiens seront récompenser de leur foie et de leur fidélité à dieux. L'un des autre grand thème de l'enseignement de Jésus c'est l'égalité entre les Hommes. Bien qu'il ai repris une grande partie du message de l'ancien testament il décrit dieux comme un