Science Et Croyance Selon Nietzsche

société toute entière. Bref le doute : attitude positive, ou négative? Est-il seulement une attitude théorique, n'ayant de conséquences que pour la cohérence de la pensée avec elle-même, ou bien est-ce une attitude qui a des conséquences pratiques? (selon réponse, on répond à première question différemment) Bref : le problème posé par le sujet est double. D'abord, il pose le problème de savoir s'il existe des connaissances indubitables. Ensuite, il pose le problème de la liberté, à la fois intellectuelle

pas contrainte par les forces extérieures. - Thèse de Spinoza (déterministes) • Nous sommes conditionnés par des causes extérieures d’après des preuves venant des sciences physiques. - Thèse de Gianni Belotti (déterministes) • L’adulte a sans en avoir conscience a un modèle concernant le comportement qu’un enfant doit avoir selon son sexe, ceci influencera son enfant dans la construction de son identité ce qui conditionnera ses choix et sa volonté. - Thèse de Bergson (concilie liberté et déterminisme)

Atelier de lecture Sociologie allemande Wilhem Dilthey (1833-1911) Idées directrices sur une psychologie descriptive et analytique texte d'ouverture sur les sciences soc. Pour comprendre les sociétés humaines et les actions à l'origine des comportements il faut avoir une représentation au moins sommaire de ce qu'est la psychologie. Donc il va y avoir des intentions et des interprétations des actes à partir de grd traits psychologique que l'on reconnaît commun à l'ensemble de l'espèce

délaisser le problème du droit juste, càd le pb de la justice, cela ne peut donner lieu qu’à d’interminables disputes subjectives et stériles. Donc il faut, parce que la question du juste porte sur des valeurs [ne peut pas relever du discours de la science], se borner à prendre le droit tel qu’il est [adopter un pt de vue purement descriptif, plutôt que normatif]. Cette pensée est devenue la norme durant environ 50 ans. Fin de la réflexion sur les normes, retour à un point de vue scientifique. Trajectoire

Paradis/enfer * * L’être humain est second, dominé par Dieu. * * Philosophie servant à la religion. * * Début Renaissance & modernité (1450-1600) * * Mort de la philosophie, êtres humains * Retour Antiquité, raison, sciences, arts * Se défaire de l’emprise de la religion : indépendance * Religion : encore présente dans le monde ! * * Copernic (1473-1543) * * Thèse héliocentrique : Terre tourne sur elle-même et autour du soleil. Elle est ronde

la satisfaction des siens dépend de moi. Or chacun dépendant ainsi de tous les autres, aucun n'est plus le maître de personne. Si donc nous travaillons par nécessité, cette nécessité permet d'une certaine manière à chacun de se libérer des autres. Selon la thèse d'Adam Smith, le travail est donc une nécessité à la fois naturelle et sociale : ne pas ou ne plus travailler, c'est tout à la fois être menacé dans sa survie et dans son statut de membre de la communauté humaine ; c'est risquer de perdre

habitués (raison subjective), soit car trop petits (raison objective, ex: bruit de la mer : inconscient physiologique). Cependant, Leibniz n'utilise pas explicitement le terme d'inconscient : Ce sont les philosophes romantiques, puis Schopenhauer et Nietzsche qui vont le faire, bien que la philosophie du début 20ème siècle continue à admettre une transparence et maîtrise de soi. -Mais c'est avec les théories élaborées par Freud, à partir de son expérience thérapeutique que se trouve bouleversée la conception

Scien- ces-Po Paris et titulaire d’un Master II en philosophie Anne Staszak : professeur agrégé de philosophie, docteur en sociologie3 Mode d’emploi L’épreuve de culture générale possède une réputation d’arbitraire ; la dis- sertation serait notée selon des critères subjectifs et imprévisibles, rendant l’étude du programme sinon inutile, du moins décourageante. Cette opinion très répandue provient d’une incompréhension, tout aussi répandue, de ce que doit être une dissertation. Dans ce domaine, l’apprentissage

raison et la science sont au fondement de la civilisation. - Rousseau se positionne contre les sciences, techniques et arts. - Selon Rousseau, ce sont plutôt des maux qui accompagnent le progrès. - Critique sociale et éthique de la civilisation: cache le vrai visage de l'être humain. - Le perfectionnement est la véritable source des misères. L'état de nature - La notion d'état de nature est une hypothèse permettant de rechercher les fondements de la société. - Selon Hobbes: Etat

même vu dans l’absence d’expérimentation en philosophie une caractéristique épistémologique essentielle de cette discipline et ont refusé toute confusion avec les sciences expérimentales[9]. D’autre part la philosophie n'est pas, par essence, une science reposant sur l'observation empirique à la différence de la sociologie ou des sciences politiques par exemple. Il ne faut naturellement pas croire que la philosophie peut ignorer les données empiriques les plus évidentes. Mais traditionnellement la