Sciences Monde Clos

contre les ténèbres de l’ignorance et du despotisme. Ils refusent toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique. |    Objectifs     | · placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. ·encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques · répandre toutes les formes d’art | ·imiter les œuvres de l’Antiqui- té pour en retrouver la richesse · défendre la langue française contre l’usage du latin · exalter la grandeur de l’uni-

savoir -prône la raison, contre l’ignorance le despotisme. -Contre toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique. | Objectifs |  placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques  répandre toutes les formes d’art | imiter les œuvres de l’Antiqui- té pour en retrouver la richesse  défendre la langue française contre l’usage du latin  exalter la grandeur de l’uni-

yeux mortels contre elle, et contre elle se dresser. Loin de l'arrêter, les fables divines, la foudre, les grondements menaçants du ciel ne firent qu'exciter davantage l'ardeur de son courage, et son désir de forcer le premier les portes étroitement closes de la nature. Aussi l'effort vigoureux de son esprit a fini par triompher ; il s'est avancé loin au delà des barrières enflammées de notre univers ; de l'esprit et de la pensée il a parcouru le tout immense pour en revenir victorieux nous enseigner

LA CONSCIENCE INTRO : Con/science → cum/scienca (latin) → avec savoir, connaissance = « accompagner de savoir ». Conscience est qqch qui s’acquiert, qqch de très impt → déf : c l’intuition immédiate que j’ai de moi, de mon corps, de mes pensées et de mes actes. Conscience morale → existe dps l’Antiquité, faculté de discerner le bien du mal (est ce que ce que l’on fait est bien ou mal ?) François Rabelais (16°s, humanisme) : « Science sans conscience n’est que ruine que l’âme » → Naissance

assiste donc dans les année 1970' à une reconfiguration de la discipline. En contexte de guerre froide, dans un monde bipolaire, certaines nations tentent de choisir une troisième voie et c'est précisément ce mouvement qui amène à la critique globale de l'ethnologie, en profondeur puisqu'on se rend compte de l'androcentrisme de la science. On prend conscience des différences culturelles du monde, crées par l'Histoire, et de la constante capacité intellectuelle de l'Homme. Ainsi la discipline ethnologique

d’expérience en matière d’organisation politique des états et celui qui a vu se déployer sous sa forme moderne dans l’espace social l’idée de citoyenneté. I/ Les grands traits de la démographie et les périodisations de ce 19e siècle Parler du monde du 19e siècle au singulier c’est admettre que son unité lui est donné par l’Europe, l’Europe créatrice pourvoyeuse d’hommes et colonisatrice. Une pesée globale de l’évolution démographique au cours du siècle donne la mesure de cette domination.

pessimiste et il conclut à un nécessaire recul individualiste. L’hô est libre et responsable de ses choix. La pensée de Sartre va évoluée et se concrétiser dans un essai philosophique « L’être et le Néant » et dans des pièces comme « les mouches » et « Huit Clos »  il ft preuve d’une philosophie existentialiste. La guerre va lui faire comprendre que l’hô n’est pas totalement libre  a partir de ce moment il devient un écrivain engagé. 1945 : conférence : L’existentialisme est humanisme Après la guerre

l’Ecole libre des Sciences Politiques. Il commence à fréquenter les salons littéraires et collabore à la petite revue Le Banquet. Les textes qu’il donne à cette revue seront regroupés en 1896 sous le titre les Plaisirs et les Jours .Il apparaît plutôt rebelle à toute fonction sociale. De santé fragile depuis l’enfance, Marcel Proust s’installe en 1906 Boulevard Haussmann, dans un appartement tapissé de liège et hermétiquement clos. Il échappe ainsi du même coup aux tentations d’un monde futile trop aimé

ce qui fait la nature humaine 2) Le roman éloigne du présent 3) Tout roman est un monde clos 4) Le roman parle souvent du monde réel 5) Toute fiction est toujours liée au réel 6) La fiction rapporte des faits et fait évoluer des personnages qui sont trop éloignés du réel 7) Tout roman propose une vision du monde particulière 8) Un roman est une représentation de l’homme ou du monde 9) C’est le propre de la littérature de faire prendre du recul à l’homme vis-à-vis de

Articles connexes 7.2.1 Disciplines liées Étymologie[modifier]Étymologiquement, le mot psychologie dérive du latin psychologia, terme lui-même formé à partir du grec ancien ψυχή (psukhē : le souffle, l'esprit, l'âme) et -λογία (-logia, la science, l'étude, la recherche) par le savant humaniste croate Marko Marulić (1450-1524) et qui semble apparaître pour la première fois dans le titre de Psichiologia de ratione animae humanae (fin XVe - début XVIe) dont la trace a été perdue[1],[2] si bien