Scipion l'Africain

Les Grecs repoussent les armées innombrables du grand roi de Perse, et triomphent de lui sur terre et sur mer. Ces Grecs, vainqueurs, cultivent et perfectionnent tous les beaux arts ; et les Romains les ignorent tous, jusque vers le temps de Scipion l'Africain. J'observerai ici sur leur religion deux choses importantes ; c'est qu'ils adoptèrent ou permirent les cultes de tous les autres peuples, à l'exemple des Grecs ; et qu'au fond, le sénat et les empereurs reconnurent toujours un dieu suprême

Grecs repoussent les armées innombrables du grand roi de Perse, et triomphent de lui sur terre et sur mer. Ces Grecs, vainqueurs, cultivent et perfectionnent tous les beaux arts ; et les Romains les ignorent tous, jusque vers le temps de Scipion l'Africain. J'observerai ici sur leur religion deux choses importantes ; c'est qu'ils adoptèrent ou permirent les cultes de tous les autres peuples, à l'exemple des Grecs ; et qu'au fond, le sénat et les empereurs reconnurent toujours un dieu suprême

mer et qui ouvrit à ses légions un chemin sur les flots, qui leur apprit à traverser les abîmes salés à pied sec et de ses escadrons foula dédaigneusement les eaux grondantes, celui-là aussi a perdu la lumière et son corps moribond rendit l'âme. Et Scipion, ce foudre de guerre, la terreur de Carthage, a rendu ses os à la terre comme le dernier des esclaves. Ajoute les inventeurs des sciences et des arts, ajoute les compagnons des Muses ; un des leurs, unique entre tous, Homère, a tenu le sceptre ; pourtant

c'est encore les deux auteurs que nous venons d'étudier qui servent de maîtres à penser à Rome. C’est Polybe le premier semble-t-il, qui les introduit dans la capitale de l'Empire romain. Grec latinisé, il se lie d'amitié avec la famille de Scipion l'africain, après avoir subi un temps le sort d'otage. Il admire ces romains qui ont imposé leur domination au reste du monde, et il l’écrit dès le Livre I de son ouvrage intitulé Histoire. En notant que par comparaison, c'est dans le Livre VI, je cite

pitances de l’avenir ! C’est merveilleux que de se trouver dans une contrée aussi horrible ! »[153] Les soldats A. et B. interviennent dans la scène 2 du prologue. De leur conversation, on relève les noms propres de Jugurtha et de Scipion. Les deux locuteurs localisent le lieu et le temps de l’action. Il s’agit de l’époque de la présence romaine en Numidie : « A.- Je décide d’entrer pour de bon dans la troupe. J’avais trop longtemps bafoué le bureau de recrutement. J’ai

perspective. Revenu de Rome, le peintre, au Palazzo Vecchio, dans la salle du conseil des Prieurs, réconciliait en humaniste la tradition chrétienne et l’histoire antique. San Zanobi semble accueillir amicalement Brutus, Scévola, Camille, Decius, et Scipion l’Africain, évoqué sous l’aspect du jeune héros aimé des dieux, tel que Pétrarque avait voulu le glorifier. En 1485, à Santa Trinita, sur la commande du financier François Sassetti, six fresques racontèrent l’histoire de saint François. L’artiste suivit

des découvertes futures permettront-elles d’assigner une date plus reculée à l’emploi général du chameau dans les caravanes sahariennes(8) cependant LE CLIMAT DE L’AFRIQUE DU NORD DANS L’ANTIQUITÉ 61 ____________________ du IIIe siècle, l’Africain Arnobe (Il, 23) parle du chameau comme d’un animal qu’il connaît bien : « discit) ramelus sese submittere, sive cum sumit onera, sive com ponit ». 1. Rolfs (cité par Schimer, p. 131) a soutenu que le méhari est un animal propre au Sahara, distinct

FRANÇAISE. officiers, et sous la conduite du payeur général et des agents de la trésorerie. Quarante-trois millions seulement furent envoyés en France. Le Marengo et le Duquesne reçurent les matières d’or ; celles d’argent furent réparties entre le Scipion, le Nestor et la Vénus. Les cinq millions restant, qui se composaient d’espèces monnayées ayant cours dans la régence, furent employés au service des dépenses publiques. Lorsque cette reconnaissance minutieuse fut achevée, les membres de la commission

d'affection sans tendresse, sans signes extérieurs, presque sans paroles, qu'il portait aux animaux de sa ferme, à sa terre, à sa collection de pierres tombées du ciel. Il descendait d'une longue série d'ancêtres établis en Espagne depuis l'époque des Scipions. Il était de rang sénatorial, le troisième du nom ; notre famille jusque-là avait été d'ordre équestre. Il avait pris une part, d'ailleurs modeste, aux affaires publiques sous Titus. Ce provincial ignorait le grec, et parlait le latin avec un rauque

tableaux, statues, vases precieux, tout fut envoye a Carthage. Il n'y eut pas jusqu'au fameux taureau d'airain de Phalaris qui ne traversat la mer pour aller embellir la ville de Didon. Il est vrai que, deux cent soixante ans plus tard, lorsque Scipion a son tour eut pris et pille Carthage, comme Amilcar avait pris et pille Agrigente, le taureau repassa la mer et fut vendu aux Agrigentins, qui avaient pour lui une affection dont on se rend difficilement compte, quand on examine les rapports peu